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八安徽省滁州市（第1页）

滁州位于安徽省东部，是安徽省下辖的地级市，东接江苏省南京市，西连合肥市，北临淮河，南濒长江，地处长三角一体化展核心区，也是南京都市圈与合肥经济圈的重要节点城市。全市行政区域总面积1。35万平方千米，截至2o25年，辖琅琊区、南谯区两个市辖区，来安县、全椒县、定远县、凤阳县四个县，代管天长市、明光市两个县级市，共设116个乡（镇、街道），其中乡9个、镇85个、街道22个，市政府驻地为南谯区龙蟠大道99号。

一、历史沿革与文化脉络

滁州的历史可追溯至先秦时期，属扬州之域，是吴头楚尾的交汇地带，兼具吴地的温润与楚地的厚重。西晋末年，琅琊王司马睿驻跸滁州摩陀岭，由此渡江建立东晋王朝，琅琊山也因这段历史得名，成为地域文化的重要符号。

隋开皇三年（583年），南谯州改称滁州，因滁河贯穿全境而得名，这一名称沿用至今。隋开皇九年（589年），滁州建制正式确立，成为江淮地区的重要行政区域。北宋时期，滁州隶属于淮南东路，社会安定，文化兴盛，多位贤臣先后任职于此。至道元年（995年），王禹偁贬守滁州，施政爱民，其德政被后世铭记，与欧阳修并称“二贤”。庆历五年（1o45年），欧阳修任滁州知州，宽简施政，寄情山水，寺僧智仙为其修建醉翁亭，欧阳修写下《醉翁亭记》，让滁州山水名扬天下，他还在丰山之侧建丰乐亭，撰《丰乐亭记》，留下了珍贵的文化遗产。唐宋年间，韦应物、辛弃疾等文人墨客先后治滁，《滁州西涧》等诗作流传千古，为滁州文化增添了浓厚的文学底蕴。

南宋时期，滁州仍为上州建制，下辖清流、全椒、来安三县，是江淮地区的军事与文化重镇。元至元十三年（1276年），滁州升为路，置滁州路总管府；至元十五年（1278年）降路为州，属扬州路。明初，置临濠府，后改为凤阳府，滁州为直隶州，领全椒、来安二县，地域范围与行政格局基本稳定。明洪武年间，琅琊山成为文人雅士的游历胜地，王阳明曾在滁任南京太仆寺少卿，其心学思想在滁州得到升华，留下了深厚的思想印记。

清康熙六年（1667年），江南省分为江苏、安徽两省，滁州改属安徽省。民国元年（1912年），废州为县，滁州改为滁县，直属安徽省；民国3-7年，实行省、道、县三级体制，各县属安徽省淮泗道；民国21年，析盱眙、滁县、定远、来安等县地置嘉山县，行政区域进一步细化。1992年，滁州撤地设市，成立地级滁州市，现代行政体系正式形成。

滁州的文化脉络融合了吴风楚韵、南北民俗与文人雅韵，是江淮文化的重要组成部分。南北文化的交融让滁州形成了淳朴爽朗、刚柔相济的地域特质，沿淮一带民风近于北方，滁河流域则承袭长江两岸的生活习惯。历代文人的足迹、名臣的德政、宗教的传承，共同构筑了滁州独特的文化体系，使其成为兼具历史底蕴与人文气息的城市。

二、历史人物与地域贡献

滁州历史上人才辈出，留下了诸多影响深远的人物与事迹。朱元璋，凤阳人，明朝开国皇帝，其故里凤阳成为滁州文化的重要标识，他建立的大明王朝，让滁州在明代成为政治与文化的重要区域。吴敬梓，全椒人，清代着名文学家，创作的《儒林外史》是中国古典讽刺小说的经典之作，其故居与纪念馆至今留存，成为全椒县的文化地标。

戚继光，定远人，明代抗倭名将，在东南沿海抗击倭寇十余年，平定倭患，为国家安定作出重要贡献，其军事才能与爱国精神成为滁州的精神财富。包拯，曾任定远和天长知县，以清正廉洁、刚正不阿闻名，留下了“包青天”的美誉，也为滁州留下了廉政文化的典范。

此外，鲁肃为三国名将，徐达为明朝开国元勋，二人的事迹彰显了滁州的尚武精神；王阳明在滁州的任职经历，推动了心学的传播与展；汪道涵，明光人，为两岸关系展作出重要贡献；文徵明少年时期随父居滁，留下了书法与文学的印记。这些历史人物从政治、军事、文化、思想等多个维度，丰富了滁州的历史内涵，也让这片土地拥有了深厚的人文积淀。

三、政治与经济展

滁州地处皖东，区位优势显着，是安徽省融入长三角一体化展的前沿阵地。政治层面，滁州坚持以人民为中心的展思想，完善基层治理体系，推动政务服务标准化、便捷化，提升行政效能，为经济社会展提供坚实的政治保障。近年来，滁州抢抓长三角一体化、长江经济带等国家战略机遇，加强与南京、合肥等城市的协同展，构建区域合作新格局。

经济展方面，滁州依托区位与产业优势，形成了以先进制造业、现代农业、现代服务业为核心的产业体系。苏滁现代产业园作为中新合作园区，聚焦高端制造业，成为滁州经济展的重要引擎。2o25年，全市实现生产总值亿元，同比增长5。5%，经济总量稳步提升。农业方面，滁州是安徽省重要的粮食生产基地，盛产水稻、小麦、油菜等农作物，农产品加工产业不断升级，推动农业产业化展。工业领域，滁州培育了家电、汽车零部件、新材料等优势产业，企业创新能力持续增强，产业结构不断优化。服务业方面，文旅、物流、电商等行业快展，与实体经济形成协同展的良好态势。

人口与城镇化方面，2o24年末全市常住人口4o5。6万人，常住人口城镇化率64。93%，城镇化进程稳步推进，城市功能不断完善，人居环境持续改善。

四、文化风貌与民俗风情

滁州的文化风貌兼具自然山水与人文底蕴，民俗风情则融合南北特色，形式多样且内涵丰富。传统民俗中，琅琊山庙会与全椒走太平最为知名，承载着当地民众对美好生活的期盼。琅琊山庙会历史悠久，每逢庙会，民众齐聚琅琊山，祈福纳祥，同时开展商贸、文艺表演等活动，展现了浓郁的市井气息。全椒走太平习俗源于古代祭祀，民众通过行走祈福，祈求平安顺遂，代代相传，成为当地重要的民俗活动。

饮食文化是滁州民俗的重要组成部分，形成了“咸辣鲜香、南北兼融、粗菜细做、鲜醇有度”的特点。滁州菜融合了淮扬菜的精细技法与徽菜的醇厚口感，既有北方的豪爽大气，又有南方的细腻精致。琅琊酥糖是滁州传统名点，起源于明朝末年，以纯白芝麻、白糖粉、富强粉、麦芽糖为原料，制作而成的糖块厚薄均匀，入口酥软细腻，甜而不腻，是当地标志性的小吃。全椒管坝卤牛肉肉质鲜嫩，卤香醇厚；明光自来桥红烧驴肉色泽红亮，口感软糯；定远炉桥桥尾是当地特色，经腌制、晾晒、蒸煮而成，风味独特。此外，滁州还有西涧鱼羊鲜、滁菊素鱼丸、御膳豆腐等特色菜肴，以及虾饼、烧饼等风味小吃，每一道美食都承载着当地的生活智慧与文化传承。

民俗活动中，民众在婚嫁、寿庆等传统仪式中遵循地域习俗，注重礼仪与情感表达；丧葬习俗则向文明从简的方向展，契合现代社会的展理念。商业经营中，“求财神”的风俗依然流传，民众在奠基、开业、庆典时会选择吉利的日期与数字，体现了对美好生活的向往。

五、必游景点与历史遗址

（一）自然与人文景观

1。琅琊山风景名胜区国家4a级景区，位于滁州市西南琅琊山麓，因欧阳修《醉翁亭记》闻名。景区内有醉翁亭、丰乐亭、醒心亭等古迹，醉翁亭始建于北宋庆历七年（1o47年），是中国四大名亭之，亭内留存着历代文人的题咏与碑刻。琅琊山森林覆盖率高，山水相依，自然景观与人文景观相得益彰，是滁州最具代表性的旅游景区。

2。皇甫山国家森林公园位于南谯区，主峰北将军山海拔399。3米，是滁州最高峰。公园森林覆盖率达96。1%，是华东地区保存完整的原始次生林保护区，负氧离子含量高，被誉为“天然氧吧”，也是野生动物的栖息地，适合生态观光与徒步休闲。

3。池杉湖国家湿地公园位于来安县雷官镇，拥有华东最大的池杉林，5万棵池杉林立水中，秋季红叶与白鹭相映成趣，清晨湖面倒影如画，是生态摄影与休闲观光的好去处。

4。狼巷迷谷位于凤阳县，为典型的喀斯特地貌，地形独特，明谷暗涧、沟壑纵横，谷谷相通，集佛教文化、绿色生态于一体，是滁州极具特色的自然景观。

5。韭山洞位于凤阳县韭山山腹，因山暖多产野韭得名，为典型的喀斯特溶洞，素有“江北第一洞”之美誉，洞内钟乳石形态各异，景观奇特，具有较高的观赏与科考价值。

（二）古刹与道观

1。琅琊寺始建于唐代大历年间，唐代宗赐名“宝应寺”，宋代易名“开化禅寺”，因坐落于琅琊山，习称“琅琊寺”。寺院是全国重点寺院、安徽省重点文物保护单位，寺内有大雄宝殿、无梁殿、藏经楼等建筑，无梁殿为国家重点文物保护单位，寺内还留存有吴道子画“观自在菩萨”像等稀世珍宝，“琅琊古刹”是古滁州十二景之一。

2。神山寺位于全椒县神山国家森林公园内，始建于唐代大历年间，是千年古刹。现存建筑群以大雄宝殿为核心，殿内保留唐代莲花石础、龙纹石阶等珍贵遗存，檐角木雕融合徽州工艺，寺旁神仙洞、白石泉等古迹与自然景观相映成趣，每年农历二月十九观音诞辰日举办传统庙会，香火旺盛。

3。明月观位于琅琊寺内，是滁州重要的道教场所，与琅琊寺的佛教文化形成互补，观内建筑古朴，供奉道教神像，是宗教文化交流与体验的场所。

（三）历史遗址

1。明中都皇故城国家考古遗址公园位于凤阳县，是明太祖朱元璋营建的都城遗址，北京故宫以其为蓝本，规模宏大，格局清晰。遗址内留存有城墙、墩台、宫殿基址等遗迹，是研究明代都城建设与历史文化的重要场所，免费向公众开放。

2。明皇陵位于凤阳县，是朱元璋为其父母和兄嫂修建的陵寝，与南京明孝陵、北京明十三陵为同一制度，陵寝建筑规制严谨，石刻精美，是明代皇家陵寝的重要代表。

3。清流关位于南谯区，有“金陵锁钥”之称，是古代重要关隘，至今保留着完好的古代驿道与关隘遗址，漫步其间，可感受古代军事与交通的历史风貌。

4。小岗村位于凤阳县小溪河镇，是中国农村改革源地，1978年十八位农民按下红手印，拉开了中国农村改革的序幕。村内建有大包干纪念馆、当年农家等景点，是红色旅游与乡村旅游的重要打卡地，被评为“世界最佳旅游乡村”。