随梦文学>曾文正公全集12册PDF > 第125章 求阙斋读书录卷四四（第3页）
第125章 求阙斋读书录卷四四（第3页）
宋代王安石在禾苗尚青时将钱财借贷给百姓，到秋收时收取利息，也称为青苗钱。
“后唐有椁场院，今天下纳秆草，每束约一文”。
《说文解字》解释“椁”为捆束的禾秆，也就是现今所说的稻草。
《田赋四》“五季暴政，食盐则输盐米。”
当时的制度是，百姓每缴纳正供米一石，就须额外缴纳盐米四斗，官府则配给食盐一斤。
“五季时供军需，则有鞋钱。”
如今征调官兵，也有草鞋钱这个名目。
“五季时民输米入仓，则有麴钱。”
麴指的是用芦苇或竹篾编成的粗席，用来垫衬米粮。如今漕粮运入仓库，也还有芦席钱的叫法。宋代的各种杂税里，也曾征收芦席。
“五代周显德中有逃户庄田，许人请射承佃，供纳租税”。
射这个字，意思近似于占取，也相当于认领耕种。
《田赋四》“宋开宝中输纳钱帛，每贯收七文，每匹收十文，曰头子钱。”
损耗钱米的名目历代各有不同，头子钱也是其中一种。近世赌博之人，每百钱抽取五文充公，也称为头子钱。宋末叶水心上疏曾说每贯钱收取头子钱五十六文。
“李椿年言经界不正之弊，七曰倚阁不实。”
倚阁这个词，就如同现今俗语所说的停阁、耽阁。
“李椿年措置经界，言已打量者四十县，未打量者展期一月。”
打量这个词，相当于如今的估计，现今民间仍保留这个说法。
“宋开宝中输纳钱帛，每贯收七文，每匹收十文，曰头子钱。”
损耗钱粮的名目历代各不相同，头子钱也是其中一种。近世赌局抽取百钱之五入公，亦称头子钱。宋末叶水心奏疏曾言每贯征收头子钱五十六文。
“李椿年言经界不正之弊，七曰倚阁不实。”
倚阁之意，犹今俗语所谓停阁、耽搁。
“李椿年措置经界，言已打量者四十县，未打量者展期一月。”
打量之意，即如今日所谓估计，现今民间仍沿用此语。
“人烟田产在此处，而税在彼处，谓之鸾佃。”
吾乡有住宅在此处而耕地在彼处者，俗谓之鸾作田。
“建炎四年诏物帛非纰疏滥恶，不许抑退。”
纰者，谓绢帛将坏，织物疏薄。
“官收物而给印信文凭曰钞，即今钞关。宋绍兴中，凡赋税必具四钞。曰户钞，则人户收执。曰县钞，则关县司销籍。曰监钞，则纳官掌之。曰住钞，则府库藏之。”
今征收漕粮所用曰串票，关卡征税所用曰三联票，皆属钞类。
“朱子正经界疏，实佃者或申逃阁，无田者反遭俵寄。”
俵者，分散之意，无田者或被他户将税粮分摊至其名下。
“李冰为蜀守，壅江水作堋，穿二江成都中，双过郡下，以通舟船，因以灌溉诸郡。”
建筑堋堰来开凿二江，如同开掘两条渠道。堋，相当于水流中的深潭。
“江东水乡，堤河之两涯而田其中，谓之圩。圩者，围也。内以围田，外以围水。盖河高而田在水下，故以堤御水。堤中通斗门，引水入港以溉田。”
现今皖南如宁国、太平，皖北如卢州、颍州、六安州、滁州、和州，都存在围垦的田地，民间多修筑圩堤来安居。
“当屯之内，有软有硬。”
当字，犹如现代所说的该字。当今称该府、该州县，六朝唐宋时期称作当道、当郡、当州、当县、当屯。如今京城俗语也说当街、当院。
“顺时土。”
土字，有时也写作，俗体写成觅字，读音为莫狄切，也读作胍音。土，即勘察土地的脉理。
“汉昭帝元年，上畊于盾弄田。”注“帝年九岁，在盾近署试耕为戏，故曰弄田。”
邓通被称作弄臣，与此处的弄田，都是当时偶然设立的称谓。
“稿。”
我家乡称稻草为菅草，去掉草皮的称作菅心，用草编成的席子称作稿荐。
“取民间田契根磨。”
唐宋时期公文中，考究事实有时称作根括，有时称作磨勘，有时称作根磨。现在称作根究，称作磨对，称作勘验。
《钱币一》“《周礼》‘泉府……买者，各以其抵。”
先郑注解说抵指原来的价格。后郑注解说抵指本钱。我认为抵就像现在借钱需要有保人一样。如今贩卖官盐的人，也必须找到可靠的保人，才被允许领取盐引运输盐斤。
“大观元年，改四川交子为钱引。”
引也是钞券一类的凭证。宋代有茶引，有盐钞，近代也有茶引和盐引。
“宣王料民于太原。”
