随梦文学>曾文正公全集12册PDF > 第123章 求阙斋读书录卷四二（第3页）
第123章 求阙斋读书录卷四二（第3页）
榆树、薤菜、葱、韭菜这些作物，足以供养一个人。猪和鸡足以供养一户家庭。
《酷吏传》“匈奴素闻郅都节，举边为引兵去。”
举边就类似于举家、举室的意思。整个边境的匈奴人，全都为此退兵而去。
“至晚节事益多，吏务为严峻，而禹治加缓，名为平。”
加缓犹如《孟子》中加少加多的说法。这是说赵禹早年执法酷烈严苛，晚年却趋于宽缓，因而获得公平的名声。所谓名为平，是指当时人称道他处事公正。
“王温舒等后起，治峻禹。”
意思是王温舒等人的执法手段比赵禹更为严酷峻烈。
“少温籍，县无逋事。”
温籍应当读作醖藉，即宽厚含蓄之意。逋事指的是荒废延误、未曾办理的公务。
“重足一迹。”
这是说后面迈出的脚步恰好踏在前脚留下的印迹上。形容人恭敬畏惧到了极点的样子。
“纵至，掩定襄狱中重罪二百余人。”
掩是乘人不备时突然进入并逮捕的意思。
“至冬，杨可方受告缗，纵以为此乱民，部吏捕其为可使者。”
所谓“受告缗”，是指百姓中有人告他人未缴纳缗钱，杨可受理这些诉状。部吏即指挥部署衙署胥吏。捕指缉拿那些为杨可效力的差役。
“其治米盐事，大小皆关其手自部署县名曹宝物。”
名曹指的是县衙各曹掾史的姓名。亲手记录宝物是指那些由曹史经管的官府物资，例如盐铁之类。宝物二字在《史记》中写作实物。
“今县官出三千万，自乞之，何哉？”
这是说如今这三千万钱，即便由朝廷出钱拨付给他，又有什么不可以的呢。
“通往就狱。”
霍光希望延年能诚心归附自己，并为他疏通门路，因厌恶延年巧言推拒，所以故意使他下狱。
“于是复劾延年阑内罪人。”
阑内是指因门禁疏忽而使罪人混入。《王嘉传》记载“因看守殿门失职未能阻拦而入被免官。”
“以结延年，坐怨望，非谤政治，不道弃市。”
所谓怨望包含两层因未能调任左冯翊而心生不满，这是其一；因核查官吏失实被贬官却出讥笑，这是其二。非谤也包含两层讥讽黄霸，这是其一；指责寿昌，这是其二。严延年所奏十事大抵不出这几类。
“赏亲阅见十置一。”
十置一是指每十人中仅有一人获得宽免。置即不予追究之意。
“赏所置皆其魁宿。
所置即前文所述十置一之意。魁宿指的是贼寇领与惯犯。既然魁都得到宽免，那些良家子弟一时失足被迫随从者自然也要宽恕，所以说皆贳。
“甘耆奸恶。”
甘耆之意，如同说必欲得之而后快。
《游侠传》“先是黄门郎扬雄作《酒箴》以讽谏成帝。”
扬雄撰写文章无不效仿前代贤哲。史传称他仿照《论语》而作《法言》，仿照《易经》而作《太玄》，仿照《凡将篇》《急就章》而作《训纂》，仿照《虞箴》而作《州箴》，仿效司马相如而作赋，仿效东方朔而作《解嘲》。姚惜抱又说他谏止单于朝见是仿效谏伐韩事件，《长杨赋》仿效《难蜀父老》，这些确实如此。我却独独喜爱他的《酒箴》不依傍前人，苏轼也偏爱此文，应当将它列为扬雄所有文章中的魁。
《佞幸传·董贤》“质性巧佞，翼奸以获封侯。”
孙宠与息夫躬诬告东平王本属奸邪之事，董贤却从中扶助庇护，致使三人同时受封侯爵，因此称为翼奸获封。
《匈奴传》“于是匈奴得宽，复稍度河南，与中国界于故塞。”
故塞位于黄河以南。先前蒙恬收复河南之地，以黄河为边塞，整个河套地区都是秦朝戍卒驻守之地。至此戍卒撤离，匈奴得以向南渡过黄河进入河套，仍以旧日边塞作为分界。
“于是说教单于左右疏记，以计识其人众畜牧。”
左右指单于身边的随从人员。疏记是解说教导他们分条记录事务。计即计簿。通过计簿来登记人口牲畜的数目。
“其亲岂不自夺温厚肥美赍送饮食行者乎。”
用厚实的衣物资助远行之人，用肥美的食物款待远行之人。这是诘问汉人习俗何尝不是看重壮年而轻视老人。
“律饬胡巫，言先单于怒曰‘胡故时祠兵，常言得2师以社。”
巫师常假托鬼神之言迷惑众人，所以假称是先单于话，想要杀2师将军来祭祀社神。
“虽空行空反，尚诛两将军。”
这是说诛杀了虎牙将军田顺与祁连将军田广明二人。
“固已犁其庭。”
