来安县地处安徽省东部、江淮之间,是安徽省距南京最近的县,属南京一小时都市圈核心层,县域总面积平方千米,下辖新安镇、半塔镇、汊河镇、水口镇、舜山镇、雷官镇、施官镇、大英镇、张山镇、三城镇、独山镇11个镇与杨郢乡1个乡,县政府驻新安镇,是滁州市重要的县域展板块,兼具农业基础、生态资源与人文底蕴,依托紧邻南京的区位优势,形成了农文旅融合、产业协同展的格局,也是皖东地区连接长三角的重要节点。
一、历史沿革与文化脉络
来安的行政建制可追溯至秦始皇二十六年,彼时在水口镇东城埂置建阳县,隶属九江郡,这是县域行政建置之始,开启了来安长达两千多年的行政展历程。汉初,建阳县归属淮南国,汉武帝元狩元年淮南国除,建阳县复归九江郡管辖;东汉时期,建阳县建制被撤销,其地域并入全椒县,县域归属随江淮地区行政格局调整而不断变化。东晋时期,北方战乱频,大批士族南迁,朝廷在来安县城东部侨置顿丘郡,后续废郡设顿丘县,行政建制在动荡中几经更迭,区域治理体系逐步重构。南朝梁时期,在半塔镇一带设置高塘郡,将此地作为江淮间军事与行政要地,北周取代北周后,废高塘郡改置高塘县,县域的军事防御属性与文化积淀进一步凸显。
隋开皇初年,高塘县被并入顿丘县,同时改顿丘县为新昌县;开皇十八年,新昌县更名为清流县,来安全境隶属滁州清流县,行政隶属关系趋于稳定。唐景龙三年,朝廷正式设置永阳县,县治选定在今新安镇双塘村瓦岗一带,县域行政中心自此逐步固定,为后续展奠定基础。南唐中兴元年,永阳县正式更名为来安县,因县东南侧的来安水而得名,这一县名自确立后便一直沿用至今。南宋时期,县域建制再度出现调整,绍兴五年来安县被并入清流县,绍兴十八年恢复来安县建制,乾道九年又降为来安镇,不久后再次恢复县制,历经多次更迭,县域行政建制的稳定性逐步增强。
元明时期,来安的隶属关系逐步明确固化。元代,来安县归属江淮行省江北淮东道滁州路总管府管辖;明代洪武初年,来安县并入滁州,洪武十三年重新复置来安县,隶属凤阳府滁州,洪武二十二年改属京师直隶滁州,永乐元年之后归属南京直隶滁州,历经数十年调整,县域行政体系日趋完善。清代顺治二年,来安县划归江南行省安庐滁和道滁州管辖,地方吏治逐步规范,农业生产、商贸往来与文化教育均得到稳步推进,民间文化与民俗传统也在这一时期逐步成型。
民国以来,来安县的隶属关系随省域行政调整不断变化,先后隶属安徽省不同行政督察区,1992年12月,滁州撤地设市,来安县正式划归滁州市管辖。来安的文化脉络融合了吴风楚韵与江淮民俗特质,军事文化、宗教文化、农耕文化与红色文化相互交织、共生展。半塔保卫战的历史积淀,奠定了区域红色文化的核心地位;尊胜禅院、孔雀寺等千年古刹,承载着佛教文化在皖东地区的传承脉络;洪山戏、秧歌灯、手狮灯等非遗项目,扎根民间生活,延续着皖东民间艺术的生命力;江淮农耕传统与水乡民俗相互融合,形成了淳朴务实、兼容并蓄的地域文化特质,让县域文化兼具历史厚重感与时代活力。
二、历史人物与近代人物
来安县历史上人才辈出,汇聚了各朝代不同领域的代表性人物,从孝行典范、文臣官吏到文人雅士,从革命志士到行业先锋,为区域展注入了深厚的人文底蕴,也成为来安历史文化的重要组成部分。
宋代,苟与龄为来安本地人士,以至孝之行闻名乡里,其守墓尽孝、侍奉亲长的事迹被朝廷表彰,成为江淮地区伦理文化的典范,影响了当地数百年的民风教化;北宋文学家欧阳修任滁州知州期间,多次游历来安山水,体察民情、推行善政,其诗文创作与施政理念,深刻影响了来安的文化展与民风养成,推动区域文风日渐兴盛。
明代,曹寅虽非来安本地人,但在任江宁织造期间,专程筹资修缮来安尊胜禅院,并亲自撰文立碑,为寺院留存了珍贵的历史文字资料,这一碑记也成为后世研究《红楼梦》家世渊源与皖东宗教文化的重要实物佐证,拉近了来安与明清文坛的联系。清代,吴棠为来安县水口镇人,是晚清时期重要封疆大吏,历任江苏巡抚、四川总督、成都将军等职,为官清廉正直、体恤民间疾苦,任职期间整顿吏治、兴修水利,回乡后还积极兴办义塾、修缮乡间道路,助力家乡教育与民生展,成为清代来安籍官吏的代表人物。
南朝梁至隋唐时期,高塘郡、永阳县的历任地方官员,均推行休养生息政策,鼓励农耕、安抚百姓,推动区域农业生产与手工业逐步展,维护地方稳定,为来安早期展打下基础;元代,尊胜禅院建成后,历代僧人潜心修行、弘扬佛法,推动佛教文化在皖东地区传播,与当地民俗相互融合,丰富了区域文化内涵。
近代以来,来安涌现出一大批投身革命、建设家乡的杰出人物,在不同领域为国家与地方展贡献力量。陆子修为来安县独山镇人,是中国共产党十三大代表、第八届全国人大代表,长期深耕农村展领域,专注调研农村改革、农民权益保障等问题,建言献策、履职尽责,被誉为知名农村问题专家。朱寿安为来安县新安镇人,抗日战争时期积极投身新四军队伍,参与皖东抗日根据地建设,负责后勤保障与群众动员工作,为抗日斗争提供坚实支撑,建国后转战地方治理与工业建设领域,在岗位上恪尽职守。顾有德为来安县半塔镇人,是当地民兵英模,革命战争时期主动参与支前工作、保卫根据地安全,带领群众开展游击斗争,彰显了普通民众的爱国情怀与抗争精神。王化农为来安县兴隆乡人,抗日战争时期加入中国共产党,全身心投入半塔抗日根据地建设,深入群众、关心民生,为根据地巩固与展倾注全部心力;陶萍为来安县人,历任海军青岛水警区副参谋长,在国防建设领域深耕多年,为军队现代化建设与海防事业贡献力量。这些人物从政治、军事、文化、民生等多个维度,丰富了来安县的历史内涵,成为地域人文精神的重要象征。
三、乡镇简介
新安镇
新安镇是来安县委、县政府驻地,作为全县政治、经济、文化中心,镇域面积与人口规模均居全县位。镇域地处县域中部,地势平坦开阔,农业以水稻、小麦规模化种植为主,是县域核心粮食产区;工业与服务业集聚展,商贸零售、餐饮住宿、文化休闲等业态齐全,商业综合体、文化场馆、医疗教育等公共设施集中分布,是全县城乡融合展的核心区域。镇内留存有宋代苟与龄墓等历史遗迹,传统民俗活动与现代城市文化相互融合,居民生活氛围浓厚,公共服务配套完善,承载着全县行政办公与民生服务核心功能。
半塔镇
半塔镇位于来安县北部,镇域面积广阔,是皖东地区知名的红色文化重镇,也是县域北部的经济、文化与交通节点。镇域地处江淮丘陵地带,山林与耕地资源丰富,农业以粮食种植、林果培育、畜禽养殖为主,特色农产品种植初具规模;工业以农产品加工、建材生产、轻工制造为补充,产业体系逐步完善。镇内留存有半塔保卫战相关历史旧址,红色文化底蕴深厚,民风淳朴厚重,传统民俗活动传承完整,同时依托山林资源展生态农业与乡村旅游,是县域北部兼具红色底蕴、生态资源与农业基础的重点乡镇。
汊河镇
汊河镇地处来安县东南部,与南京江北新区直接接壤,是来安县对接南京都市圈、融入长三角的前沿门户。镇域水系达,滁河、来河在此交汇,水资源充沛,农业以水产养殖、优质水稻种植为主,特色水产养殖形成产业规模;工业聚焦新型制造、商贸物流、食品加工等领域,依托区位优势承接南京产业转移,经济展活力强劲。镇内保留有部分明清传统民居与古商贸街巷遗迹,是县域南部的商贸重镇与工业强镇,城乡一体化展度居全县前列。
水口镇
水口镇位于来安县东部,素有“皖东粮仓”的美誉,镇域耕地面积广阔、土壤肥沃,农业以水稻、小麦、油菜规模化种植为主,粮食产量与品质均居全县前列,是来安县最重要的粮食生产基地。镇域历史底蕴深厚,境内分布有水口汉墓群等重要历史遗迹,出土的铁剑、铜镜、五铢钱等文物,真实反映了汉代江淮地区的手工业水平与经济展状况,为研究区域汉代文化提供了珍贵实物资料。工业以农产品加工、传统手工业、小型轻工制造为补充,商贸往来频繁,是县域东部的农业强镇与历史文化名镇。
舜山镇
舜山镇位于来安县西北部,地处舜歌山余脉与白鹭岛生态片区,镇域森林覆盖率高,生态资源得天独厚,是全县生态旅游核心乡镇。镇内拥有白鹭岛生态旅游区、舜歌山风景区等知名文旅景点,农业以茶叶、林果、中药材种植为主,生态农业与休闲旅游深度融合,形成了“生态+旅游+农业”的展模式。镇域山峦绵延、植被繁茂、水源洁净,是皖东地区少有的生态宜居之地,也是县域西部生态保护与文旅展的重点区域。
雷官镇
雷官镇位于来安县东南部,地处苏皖两省交界地带,是全国知名的“中国板鸭之乡”,特色农业产业优势突出。镇域农业以麻鸭规模化养殖、板鸭深加工为主,雷官板鸭制作技艺为省级非物质文化遗产,产品远销省内外;工业以食品加工、畜禽养殖配套、小型制造为主,商贸物流体系完善,集市贸易历史悠久、活跃度高。镇内留存有三国时期吴王城遗址,历史文化与特色产业相互融合,是县域东南部兼具产业特色与历史底蕴的乡镇。
施官镇
施官镇位于来安县中部,地处江淮丘陵与平原过渡地带,地势平缓、耕地资源充足,农业以粮食种植、经济作物培育、畜禽养殖为主,是县域中部重要的农业生产节点。镇域交通便捷,县乡公路贯穿全境,乡镇间客运往来频繁,居民出行与商贸流通便利;工业以农产品加工、建材生产、轻工制造为补充,基础设施完善,生活服务配套齐全,是连接县域南北、东西的交通枢纽与民生重镇。
大英镇
大英镇位于来安县南部,镇域地势平坦、水系密布,耕地资源丰富,农业以水稻、小麦种植、水产养殖、蔬菜种植为主,是县域南部重要的农副产品供应基地。镇域民风淳朴,传统民俗活动传承完整,春节、中秋等传统节日习俗保留完好,民间文艺活动丰富;工业以小型农产品加工、轻工制造、商贸服务为主,生活配套设施完善,居民生活便利,是县域南部宜居宜业的农业与民生乡镇。
张山镇
张山镇位于来安县中部,地处县域交通要道,县乡主干道穿境而过,区位交通优势明显。镇域农业以粮食种植、畜禽养殖、果蔬种植为主,农产品种类丰富;工业以农产品加工、传统手工业、服装加工为主,产业布局贴合本地农业特色。镇域基础设施完善,商业网点、医疗教育、文化广场等配套齐全,居民生活便利,是县域中部重要的农业与商贸节点乡镇。