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第629章 宗教二（第1页）

一遍又一遍。

他们不受控制地将这个视频反复播放，将每一句歌词都看了又看。

最后大家都沉默了。

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半晌。

顾安将手机递还给那名特招生，由衷地问道

“新泽西，真的有很多邪教吗？”

顿了顿，又问

“这个音乐剧，什么时候能正式搬上舞台？”

他是真挺期待看到最后效果的。

特招生摇头

“够呛。”

他详细解释

“音乐剧还没写完，就算写完了，”

他摊了摊手

“估计也找不到投资的人。”

没钱，什么都白搭。

顾安闻言，蹙了蹙眉。

他是真的觉得这个音乐剧挺有趣的，也……很有教育意义。

不过仔细一想，也知道这部音乐剧真的前景“渺茫”。

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随着对宗教、信仰等相关认识的深入，顾安对美国这片土地上的宗教现象，还是忍不住感到叹为观止。

一开始，顾安对宗教毫无概念，他甚至分不清新教和天主教的区别。

然后，他开始看基督教的“热闹”。

天晓得，明明是同一个信仰，居然能分出那么多主流派系主流新教、新教福音派、天主教……

哦，听说在盐湖那边，还有一个耶稣基督后期圣徒教会（摩门教）。

和其他主流基督教不同，耶稣基督后期圣徒教会才是真正的“美国制造”，其他都是“进口”的。

就这样，“进口的”和“本土制造”的，还都看对方不爽。

摩门教认为他们就是基督教。

主流基督教却普遍不承认摩门教是正统基督教。

反正，作为旁观者，即便早已清楚了宗教信仰的本质，顾安还是忍不住为此感到惊奇。

说句冒犯的话，就……很“有病”啊。

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除去基督教，美国宗教的另一个大头，是犹太教。

但无论是基督教还是犹太教，它们都是“正经”宗教。

而在这些“大树”下面，在阴暗的缝隙里，还蓬勃生长着其他五花八门的信仰。

顾安也是第一次知道——

美国可以说是现代邪教组织出现最多、形态最复杂的国家之一。

没错，即便这里7o%的人认为自己是基督教徒，也不影响“邪教”的蓬勃展。