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第872章 鼎南风物－灵香师（第4页）

这本香谱，后来被坊市中的灵香师奉为“入门第一书”。

又有灵香师写了《五感试法》，详细记录了嗅试、味试、触试、视试、听试的操作方法和评判标准。

还有灵香师写了《香铺经营》，记录了如何选料、如何定价、如何管学徒、如何与坊市商铺打交道。

研究方面，灵香师们早就不再满足于木子香一种香。

他们开始尝试新配方、新工艺、新材料。

有灵香师在木子香的基础上，加入“驱虫草”，做成了“驱虫香”，点燃后能驱赶灵田中的害虫。

有灵香师加入“凝神花”，做成了“凝神香”，点燃后能帮助修士入静，减少心魔干扰。

有灵香师加入“破障草”，做成了“破障香”，点燃后能辅助炼气修士冲击瓶颈。

这些新香，材料不同，配比不同，工艺不同，但底子都是木子香的那套“闷香、醒香、窖藏”工艺。

有灵香师研究发现，闷香时的“白霜”，其实是一种灵菌。

这种灵菌在三十度、湿度七成的环境中生长，能将灵松脂中的大分子灵气分解为小分子灵气，更易被修士吸收。

这一发现，后来被写进《灵香菌考》，成为灵香师研究灵香发酵的奠基之作。

到木子香发明后约五百年，一阶灵香师，已经成为了一种常见的百艺行当。

他们有组织、有门槛、有传承，还有稳定的产出能力。

灵香师的存在，已经被修士们习以为常，被认为是一种正当的百艺行当。

而香会的灵香师们，还自发组织了“香市”。

每月初一、十五，灵香师们把自家新做的香拿到香市上，互相品评，交流心得。

香市上不交易，只品香。

哪位灵香师做出了新香，便在香市上请大家品。

香市成了灵香师们交流技术、碰撞灵感的场所。

有老灵香师在香市上说：咱们灵香师，从木明子那会儿的一个人搓香条，到现在成为一个全新的技艺，靠的是大家肯琢磨、肯分享。

木明子把方子公开了，咱们才有了今天。

咱们做的香，也得对得起一阶修士那几块下品灵石。

灵香师的重建，从木子香发明开始，经历了兼职制香、专职制香、名号确立、五感筛选、香会立规、传承研究六个阶段。

每一步，都是灵香师们自己摸索出来的。

没有宗门扶持，没有家族传承，没有上古秘籍。

有的只是一群炼气期修士，靠鼻子闻、舌头尝、手摸、眼看、耳听，一点一点把灵香这门手艺，从散乱做到体系。

木子香后来被淘汰了，但灵香师这个群体，留了下来，并不断的蓬勃发展起来。

漫长时间之中，第一支二阶灵香的出现，第一位三阶灵香宗师，甚至第一位四阶灵香大宗师……

越来越完善的体系，越来越多样的配方，越来越向上延伸的高端产品。

一个浴火而生的古老职业，重新回到了它遗落已久的宝座之上。

鼎南修真界的百艺史中，灵香师的重建，是一个独特的案例。

它证明了一个职业的诞生，不是一定要有惊天动地的发明，要有惊才绝艳的天才。

只需要一群人，用最朴素的方式，解决最实际的问题。

从“谁都可以学着制香”到“五感敏锐者优先”，从“各做各的”到“香会立规”，从“口传心授”到“香谱传承”……

灵香师的重建史，藏着鼎南修真界的进步与变迁。