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第872章 鼎南风物－灵香师（第2页）

他索性不画符了，专门制香。

他在坊市边缘租了一间小院，院子里搭了竹棚，专门用来闷香。

他又去荒山上包了一片灵松林，专门采针。

他还摸索出一套“分批闷香”的法子。

今天闷一批，明天闷一批，每天都有香条出棚，不断货。

一年下来，他赚了数百块下品灵石，比画符强了三倍不止。

消息传开，坊市中陆续有修士转做专职制香。

到木子香发明后约五十年，各大坊市已经有了不少的“香铺”。

每家都有专门的制香院子、专门的采料渠道、专门的闷香棚。

这些香铺的主人，便是鼎南修真界第一批“重新出现的灵香师”。

而灵香师之名，也逐渐从“做香的”转变为“灵香师”。

最初，坊市中管这些人叫“做香的”，没什么尊称。

画符的叫制符师，炼器的叫炼器师，布阵的叫阵师，做香的却连个正经名号都没有。

香铺主人自己也不在意，能赚钱就行，叫什么都一样。

但木子香发明后约八十年，事情起了变化。

一位香铺主人在坊市“百艺会”上提出：做香也是一门手艺，凭什么没有名号？

制符师能叫师，炼器师能叫师，做香的为什么不能叫“灵香师”？

这话在百艺会上引起了争论，有制符师说：做香不过是搓草条，算什么手艺？

香铺主人不服：你画一张符，符纹画歪了，符纸废了，我搓一根香，香条搓松了，烧一半就断，你以为做香容易？

争论归争论，但灵香师这个名号，渐渐在坊市中传开了。

原因很简单，因为修士们发现，好的灵香师和差的灵香师，做出来的香差距太大了。

好的灵香师做的香，点燃后烟气极淡，聚灵效果稳定，一支能烧一个时辰。

差的灵香师做的香，点燃后满屋烟，烧半刻钟就灭。

修士们开始认准“灵香师”这个称呼，觉得叫“灵香师”的，至少是正经做香的。

到木子香发明后约一百年，“灵香师”这个名号，在修士群体之中正式立住了。

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随之而来的问题便是，不是谁都能做灵香师。

灵香师的名号立住了，学徒便多了起来。

最初，灵香师收学徒，来者不拒。

只要肯学，愿意搓香条，就收。

但很快，灵香师们发现，不是所有人都适合做香。

问题出在“五感”上。

制香，靠的是鼻子、舌头、手、眼、耳。

鼻子闻香气，判断香条发酵程度，舌头尝香糊，判断米汤浓淡，手摸香条，判断干湿软硬，眼看香条，判断白霜均匀与否，耳听香条，判断脆断还是柔韧。

五感不敏锐的人，做出来的香，总差那么一点。

有灵香师做过对比，同一个配方，同一个工艺，五感敏锐的学徒做的香，聚灵效果比五感迟钝的学徒做的香，高出一成。

原因很简单，五感敏锐的学徒，能更准确地判断“闷香三天”到底闷到什么程度，“醒香两天”到底晾到什么火候。

五感迟钝的学徒，只能照葫芦画瓢，闷三天就是三天，不管香条实际状态。

于是，灵香师们开始筛选学徒。