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第698章 各执一印（第2页）

康朝心里一动。罗桑不在，正是各路人钻空子的时辰。他却图汗偏挑这个空当来，绝非偶然。

汗王先回。西事本王会与袁大将军、罗桑法师同议。喀尔喀那八字，你回去也同土谢图、车臣说——三日后给细单：每年贡马几何、互市哪几处、撤兵到克鲁伦哪一线。单子不实，八字免谈。

素巴第起身，故意又补一句：殿下若见却图汗的人，切记——藏巴汗若倒，却图比谁都慌；可却图一慌，便会把和硕特往西藏推。此人不是善邻。

康朝目送他出厅，对李忠道：传话将军府，袁大将军午后用饭时到迎宾馆书房。却图汗的人一到，先引书房，不引正堂。

中午却图汗使者到。

来人诺尔布，四十来岁，身份特殊——名义是却图汗驻青海联络官，血统却是土默特部旁支，早年随部迁青海，通蒙、藏、汉三种话。他穿一件灰鼠皮领的藏式氅，不佩刀，进门先双手捧一条哈达，又呈却图汗名刺。康朝叫人收哈达，赐座赐茶，不让他行全礼，只说私房说话。

诺尔布会意，把随从退下，只留一个哑巴童子端茶。

太子殿下，他声音压得低，我家大汗却图，与藏巴汗丹迥旺波、康区白利土司，俱是反黄教一路。外人听此话，便以为我家大汗与天朝为敌。其实不然。却图汗在青海，要的是不让和硕特进藏。图鲁拜琥若以入拉萨，头一个灭的不是黄教，是却图。

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康朝不动声色：你细细说。罗桑法师不在，你既然敢说，就别绕。

诺尔布咽了口茶。他这趟本就是绕开罗桑——黄教调停人若在，却图汗的话一句也递不到太子耳边，全会被那套滤掉。他今天要的就是罗桑缺席。

藏巴汗丹迥旺波，后藏之主，用噶玛派，禁五世达赖坐床之事虽已松口，但根子不改。诺尔布道，他若稳，黄教在拉萨只能守哲蚌、色拉、甘丹三寺，出不来后藏。却图汗在青海，与藏巴、白利成犄角，黄教便不能一家独大。此局对天朝有利——黄教若借和硕特兵入藏，阿勒坦汗旧事重演，和硕特坐拥青海、西藏、南疆，比当年更狠；若藏巴不倒、却图不倒，黄教要借兵便无门，和硕特便无口实。

他这话把传统反黄教同盟反过来包装成朝廷缓冲。康朝听得分明：却图汗不怕藏巴汗强，怕藏巴汗亡；藏巴亡了，黄教请和硕特入藏，图鲁拜琥正名，卫拉特全盘西扩。

你家大汗愿向朝廷说什么好话？康朝问。

三件。诺尔布伸三指，一，却图汗愿受天朝青海安抚使或任何名号，不称汗、不自立；每年贡马、貂、藏药，换茶、铁、火药配额。二，藏巴汗方面，却图可代为转话：只要天朝不纵和硕特入藏，藏巴汗可许五世达赖有限坐床、许黄教三寺不毁、许灵童转世不禁；但后藏政务、噶玛派寺院，仍归藏巴。此谓教可存，政不交。三，若图鲁拜琥兵入青海或入藏，却图愿为前驱，但需天朝给粮、给炮、给正式敕书。无敕书，却图不敢先动；一动便给和硕特送口实。

康朝沉默。

这套比哈喇忽剌、素巴第都细。却图汗不是单纯说好话保藏巴，而是把藏巴汗当筹码：保藏巴＝保青海不进和硕特＝保却图自己地盘＝不便宜卫拉特。若朝廷听他的，黄教不能独请外兵，图鲁拜琥失据；若朝廷不听，逼藏巴亡，反黄教同盟崩，黄教必请和硕特，图鲁拜琥得偿所愿。

你这话，罗桑法师若听，会驳你什么？康朝突然问。

诺尔布笑得有点苦：法师会驳——藏巴汗禁灵童、夺黄教庄园，若不倒，五世达赖终是傀儡；却图汗在青海曾迫黄教僧人，白利在康区毁寺，三家同盟本就灭法。法师是黄教人，自然要借朝廷、借和硕特压我家大汗。可法师不想——和硕特不是当年阿勒坦汗。图鲁拜琥年轻、要汗号、要全卫拉特，入藏后绝不会只做，必做藏王兼卫拉特大汗。到那时，黄教也是他手里经幡，藏巴也是他阶下囚，却图更不用说。

康朝端茶，不置可否。诺尔布这点看得很透：黄教短期靠和硕特解藏巴之围，长期可能被和硕特包办。罗桑虽与袁崇焕合作，但作为黄教僧人，天然倾向借朝廷名分保达赖、抑藏巴；却图汗今天把这条隐患挑明，正是要太子留另一手。

你回去告诉却图汗。康朝放下茶碗，藏巴汗之事，本王不轻易许和硕特入藏，也不轻易许藏巴全复。朝廷只认一条：青海、西藏、归化三线，谁先动刀，谁为项王。却图若真想保藏巴当缓冲，先把藏巴许黄教哪三寺、限达赖何种权、却图自撤青海哪几处兵写成细章，派你再来。空说保藏巴，本王如何向罗桑法师、向袁大将军交代？

诺尔布起身行礼，不卑不亢：殿下要细章，却图给。但求殿下一件事——罗桑法师出关后，勿只听黄教一面。法师是好人，可黄教文书一到，和硕特便有奉达赖命护法之说。那时却图再说话，就晚了。

康朝点头，送他到二门。诺尔布上马，带哑巴童子出迎宾馆西巷，马蹄声碎，很快混进归化午市的人声里。

午后袁崇焕来。

他穿深蓝圆领，不带刀，只带一名亲兵捧文书。康朝在书房把上午三拨人的话压缩讲了一遍，又递素巴第那份蒙古文笺。袁崇焕就着窗光看，眉头没皱几下，但手指在和硕特前哨鄂齐尔几字上停了停。

殿下，他放下笺子，叶尔羌怕和硕特独大，准噶尔想借名号打和硕特，素巴第想移祸向西，却图想保藏巴当缓冲——四家都把一个图鲁拜琥推出去。可真要动手，没一家肯先出粮出死人。

你的意思呢？

分三层。袁崇焕走到墙图前，手指从归化滑向青海、再滑向拉萨，第一层，图鲁拜琥现在不急着打。他前哨在布哈河，本部在布哈河畔，遣人入藏、入归化，是要价，不是开战。第二层，真要让他不合并漠西，不能只靠素巴第嚷、哈喇忽剌讨名号。要用三股绳勒他——黄教不给他正名，却图汗在青海正面挡，准噶尔从伊犁扰他北背，叶尔羌在南路断他商道。三股里，黄教是名，却图是兵，准噶尔是胁，叶尔羌是财。第三层，藏巴汗不能全倒，也不能全存。全倒，黄教必请和硕特；全存，噶玛派继续禁达赖，却图、白利更无所惧。朝廷要的，是藏巴受束、黄教有限、和硕特无口实。

康朝听得很细。他问：若按你这三层，罗桑法师会怎么处？

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法师会先难。袁崇焕坦然，他黄教人，最怕藏巴禁灵童、夺寺产。若朝廷留藏巴不倒，法师会觉得我们姑息灭法。可法师也懂——若和硕特以入藏，黄教先得济，后必被和硕特挟。我昨日与他定策，本就是不令图鲁拜琥得护法名、不令藏巴全溃。今日却图来，正合此局，只是法师不在，话走偏了些。

偏在哪？

却图想保藏巴，是为自己；罗桑想抑藏巴，是为达赖。两下若不和，朝廷夹中间，反给图鲁拜琥看笑话。袁崇焕指图，臣请殿下：罗桑出关后，不让他单独见却图，也不让却图单独递藏巴条款。所有藏事条款，由臣与罗桑同拟，再请殿下定。却图可参与，只能列青海兵事藏巴有限让步，不能主黄教教义

康朝沉吟。这等于把黄教、却图、藏巴都放进制式里，不任一方独占话筒。他正要应，李忠进来低报：将军，土默特素囊台吉在侧门，说处理完家事，来禀草原旧部情形。另有卜失兔旧属达云，持宣大边官条子，在客次候见，言有土默特承袭旧冤要面陈殿下。

袁崇焕看康朝。康朝道：一先一后。素囊先来书房，卜失兔的人去东厢，由你将军府人先听，再摘要点报我。

素囊进来时，比昨日瘦了一圈。他换了一身旧蓝蒙古袍，腰间没佩刀，眼窝发青，下巴上的胡茬没刮干净。行礼不讲究蒙古式，也不按明官礼，只重重一揖：殿下，袁大将军。素囊办了家事。

袁崇焕让他坐。

百夫长巴特尔，按背主罪，已绑至归化市集。臣未私杀，按大将军前策，交归化衙门按明律与蒙古旧规合审。通奸、背主两款并究，判斩。今日午时监刑。素囊声音平，像念别人事，乌云陶雅，鄂尔多斯人，臣不杀、不杖。按明律本应离异，臣写文书，送回鄂尔多斯部，由其娘家领回。她所知情人、所带私物，一律不追。只留一句——她走后，素囊与鄂尔多斯，恩断义断。

他说恩断义断四字，牙关紧了一下。康朝看出他不是不恨，是硬把恨压成公文。

你前妻娘家，近来与谁有来往？康朝忽然问。

素囊抬眼，像早知道会有这一问。他沉默片刻，从袖里取出一张折皱的纸——不是正式公文，是土默特旧部用蒙文草草写的密报，字迹歪斜，显是亲随手书。

殿下，袁大将军。臣处理家事这两日，亲兵查营，查出一事：乌云陶雅未走前，其鄂尔多斯娘家有人来归化城外两回。头回是她亲兄，带羊五十、马六，名义探妹；第二回不是亲兄，是鄂尔多斯济农旗下一名把总，带信不带礼。信中言——卜失兔台吉愿与鄂尔多斯重修旧好，若素囊台吉仍掌土默特余部，鄂尔多斯可从中调解，使明边与卜酋共制素囊