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第210章 逍遥消摇（第4页）

因为心学、刑名之学是一个大类，有多种解释，多种思维。

而《逍遥游只是一篇文章。

在翻译上或许会有一些细微不同，但在提炼的思想上是统一的。

嬴成蟜还真不太相信，魏牟能把逍遥两字说出什么来。

魏牟用手指蘸下人送上来的茶水，在桌案上一笔一划地写下“消摇”二字。

他刚以齐文书就完，忽然想起少年不会齐文，脸上带着歉意：

“抱歉，我以秦文重写。”

他探出手，正要把桌案上水渍抹掉。

嬴成蟜伸手抓住了魏牟的手：

“不必，我识得。”

嬴成蟜指着桌案上的水渍：

“逍、遥。”

嬴成蟜不是错认“消”为“逍”，而是古代有太多的通假字。

“消”通“逍”，这对于嬴成蟜而言是一个常识。

魏牟饶有深意地看了嬴成蟜一眼。

嬴成蟜上次讲课就在四日前，课上依然表现了自己不会齐文的囧状。

魏牟肯定自己没有记错，因为他就在第三排听课。

老人思索片刻，摇摇头。

他都要走的人了，还管这些事做甚？

知道其中原因如何，不知道其中原因又如何，遂没有就这个问题探究。

嬴成蟜看到魏牟摇头，也摇摇头。

他有意要魏牟知道他懂齐文。

若是魏牟会就这个问题询问、试探，那证明魏牟还有留下的可能性。

若是不管不问，那留下的可能性就真不大了。

庄子一脉之所以在稷下学宫只有魏牟一根独苗，就是因为那些真正通庄子之学的大家都避世修自身。

后世命名的道家，常将老子和庄子混为一谈，合并为老庄学问。

但二者实际上是不同的。

老子给出的是治世学问。

而庄子在学习老子之学后，加入自身思考，形成自己的避世学问。

魏牟轻咳一声，拉回嬴成蟜注意力：

“消者，消解也。

“摇者，摇动也。

“庄子先说鲲，后说鹏，是因为鲲化为鹏的过程，就是消摇。

“鲲消解表相，摇身一变而为鹏，向着所求而追，这才是消摇。

“若是按照你的理解，鹏遨游九万里，自由脱便是逍遥的话，那鲲化为鹏这一段又有什么意义呢？

“你后面所说的斥鴳、朝菌、蟪蛄，解释有失偏颇。

“斥鴳不理解鹏，朝菌不知日夜，蟪蛄不知春秋，这都是他们与生俱来的。

“斥鴳飞不到九万里就不如鹏了？

“斥鴳本来就飞不了那么高，为什么要强行去理解鹏呢？按照自身习性生活难道是不对的吗？

“消解掉外界的见解，摇散那些与你无关的束缚，这个过程就是消摇。

“这样才能理解天地万物之理，与天地合一，与万物共生。”

(本章完）