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第703章 东西方文学长城对垒（第4页）

是一个之前没出现的声音。

一个温和、平静、带着西班牙语口音的声音

“诸位，打扰一下。我想问个问题——如果‘正统’不允许‘创新’，那‘正统’自己是怎么诞生的呢？”

随着声音，一片“迷宫”凭空出现。

不是实体迷宫，是文字组成的迷宫——无数书架、无数走廊、无数岔路，每个书架上都有书，每本书都在自动翻页，每页上的文字都在流动、变化、重组。

迷宫中心，站着一个戴着眼镜、面容温和的老者虚影。

他手里拿着一本书，书没有封面，但书页在自动书写。

“博尔赫斯！”莎士比亚第一个认出来，“你终于来了！”

来者正是博尔赫斯，阿根廷作家，以迷宫、无限、镜像等主题闻名。

博尔赫斯向莎士比亚点点头，然后看向五经“我的问题是认真的。在你们成为‘正统’之前，你们也是‘创新’吧？《尚书》在上古时代，不也是新的文字记录方式吗？《春秋》在孔子之前，谁用‘微言大义’写历史？《易经》的卦象，最初不也是巫师的创新吗？”

五经沉默了。

不是被问住了，是在“计算”这个问题的逻辑。

博尔赫斯继续说“所以，压制创新，就是在否定你们自己的起源。这逻辑上说不通，对吧？”

《易经》的卦象开始旋转，好像在推算什么。

博尔赫斯转向言灵之心“至于你，亲爱的言灵之心，我也想问个问题——你写的那个故事，真的非要现在写吗？不能等大家都准备好了再写？”

言灵之心没回答。

陈凡替它回答“等大家准备好？等多久？一千年？一万年？有些真相，越等越不敢面对。”

博尔赫斯看向空白的方向，虽然看不见陈凡，但好像能感觉到他的存在“有道理。但你想过没有，你现在写，可能会引所有人都没准备好的后果。包括你自己。”

“我想过。”

陈凡说，“但有些事，不能因为后果可怕就不做。”

“勇敢。”

博尔赫斯点头，“但勇敢和鲁莽有时候只差一步。这样吧，我提个建议——既然东方建了七层封印，我们西方也建个七层结构，但不是封印，是‘镜子’。”

“镜子？”

所有人——包括东西方——都愣了。

“对，镜子。”

博尔赫斯说，“七层镜子，照出七层封印的每一个细节。然后，我们把镜子摆在封印旁边，让它们自己看看自己。看看这为了组止一个故事而建起的牢笼，到底有多可笑。”

莎士比亚拍手“妙啊！戏剧性的解决方案！”

但丁思考“七层镜子，对应七层炼狱？不，对应七重天？”

托尔斯泰“镜子能照出真实。”

卡夫卡“镜子里的我会变成什么？”

荷马“镜子。。。。。。特洛伊的盾牌上就有镜子。。。。。。”

西方经典被这个提议吸引了。

元老会那边却慌了。

“博尔赫斯！你这是干涉！”

“我只是提供一面镜子。”

博尔赫斯温和地说，“看不看，是你们的事。”

话音落，迷宫开始变化。

书架重组，走廊延伸，文字流动。

第一层镜子出现——由莎士比亚的三十七部剧作台词编织成的“戏剧之镜”，镜子里映出东方第一层封印（星辰牢笼）的样子，但映出来的不是星辰，是三十七种不同的“囚禁”意象——哈姆雷特的心理囚笼、李尔王的权力囚笼、麦克白的野心囚笼。。。。。。

第二层镜子——但丁的三层结构倒影成的“审判之镜”，映出第二层封印（楚辞江水），但江水里的不是屈原的忧思，是地狱的火焰、炼狱的阶梯、天堂的圣光，三者交替闪烁，好像在审判这条江“为什么要阻挡真理之路”。

第三层镜子——托尔斯泰的叙事洪流静止后形成的“历史之镜”，映出第三层封印（汉赋金锁），但锁链上铺陈的不再是华丽文字，是战争与和平交替的画面，是贵族与平民的对比，是“历史洪流终将冲垮一切人为枷锁”的暗示。

第四层镜子——卡夫卡变形领域固化后形成的“荒诞之镜”，映出第四层封印（唐诗丝网），但丝网里的诗意全部变成了荒诞意象——人在网中变成甲虫，甲虫在吟诗，诗在变成法律条文，条文在织网。。。。。。无限循环。

第五层镜子——荷马史诗吟唱的声波凝结成的“时间之镜”，映出第五层封印（宋词迷宫），但迷宫里不再是小情小调，是特洛伊战争的十年、奥德修斯漂泊的十年，是“时间会淡化一切情感”的沧桑感。

第六层镜子——博尔赫斯自己的迷宫文字组成的“无限之镜”，映出第六层封印（元曲命运帷幕），但帷幕上上演的不再是才子佳人的悲欢离合，是无限分岔的小径、无限延伸的书架、无限可能的结局。

第七层镜子——五面西方经典联手创造的“本体之镜”，映出第七层封印（四大名着四象封印），但映出来的不是封印本身，是“封印这个概念”的解剖——为什么要封印？谁在封印？封印了之后会怎样？封印真的有效吗？

七层镜子，对准七层封印。