楚辞江水涌来,碰到空白,江水停止流动,然后开始“蒸”——不是变成水汽,是变成纯粹的文字碎片,然后碎片被空白吸收。
汉赋金锁碰到空白,锁链上的铺陈文字开始脱落,一个个字掉进空白里,消失不见。
唐诗丝网碰到空白,诗意开始“溶解”,那些精美的意象——明月、美酒、剑光、山水——都像糖入水一样化开,被空白吸收。
一层,两层,三层。。。。。。
封印在瓦解。
但元老会没有停。
他们加大了输出。
更多的文本被召唤过来,填补封印的缺口。
《尚书》来了,带着上古的威严。
《春秋》来了,带着历史的笔削。
《易经》来了,带着变化的玄妙。
《礼记》来了,带着规矩的森严。《乐经》来了,带着韵律的和谐。
正统五经,东方最古老的经典,全部到场。
它们没有形成具体的攻击或封印,而是悬在七层封印之上,释放出“正统威压”。
这种威压不是力量,是“权威性”。
就像皇帝不需要动手,只要站在那里,所有人就得跪下。
空白吞噬的度明显变慢了。
因为空白在“质疑自己的合法性”——面对正统五经,它开始怀疑我有权利存在吗?我有权利吞噬这些正统文本吗?
言灵之心开始动摇。
陈凡感觉到了它的恐惧。
“别怕。”陈凡在意识中说,“正统又如何?创新从来都是从挑战正统开始的。”
“可是。。。。。。他们太古老了。。。。。。太权威了。。。。。。”言灵之心颤抖。
“权威是别人给的,不是天生的。”
陈凡说,“而且,你忘了我们写的那句话吗?‘醒来见何物?非有非无,非故事非真实。’如果连‘故事’和‘真实’的界限都可以打破,那‘正统’和‘异端’的界限又算什么?”
言灵之心沉默了几秒。
然后,它做出了一个决定。
它开始主动扩大空白。
不是吞噬,是“邀请”。
空白开始向外扩张,主动迎向七层封印和五经威压。
扩张的过程中,空白里浮现出刚才吞噬的那些文字碎片——诗经的古朴、楚辞的神秘、汉赋的华丽、唐诗的诗意。。。。。。
但这些碎片不是原来的样子。
它们被重组了。
诗经的“关关雎鸠”和楚辞的“香草美人”融合,变成“关关香草”;汉赋的铺陈和唐诗的意境叠加,变成“铺陈意境”。
这是一种粗暴的、不讲规则的融合。
正统五经看到这一幕,出了愤怒的共鸣。
《尚书》的文字化作雷霆“乱法!文字岂可乱配!”
《春秋》的文字化作刀笔“僭越!礼法何在!”
《易经》的文字化作卦象“变数!此变不吉!”
《礼记》的文字化作礼器“失序!成何体统!”
《乐经》的文字化作音律“走调!不堪入耳!”
五经威压陡然增强。
空白扩张的度再次变慢,甚至开始回缩。
言灵之心出痛苦的共鸣。
它毕竟只是文学界的“心脏”,不是“大脑”。面对代表最高权威的五经,它本能地感到畏惧。
就在这时,西方那边终于有人动了。
不是莎士比亚,不是但丁,不是托尔斯泰,不是卡夫卡,也不是荷马。