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第103章 舆论（第3页）

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即便如此，范建也疲于应付，短短数日，仿佛苍老了好几岁。

这样的舆论浪潮，在鉴查院持续不断的“添柴加火”下，轰轰烈烈地持续发酵了一个多月。

从京都到边疆，几乎整个南庆都听说了监察院范提司与“妹妹”范若若那段“可歌可泣”的禁忌之恋。

民间舆论也逐渐分化，大体形成两派：

一派持反对意见，多以恪守礼法的老学究、卫道士为主。

他们认为，无论范闲是否范建亲生，既已姓范，受范家养育之恩，名义上就是范若若的兄长。

此等关系，产生男女之情已属不该，若再结合，更是悖逆人伦，败坏风气，必须予以严厉谴责和制止。他们引经据典，言辞激烈。

另一派则是支持者，队伍颇为庞杂。

其中既有被爱情故事感动的深闺少女、市井百姓，也有欣赏范闲才华、认为“非常之人行非常之事”的文人狂士，更有一些看重范闲权势、或与范家利益相关、不愿得罪的人。

他们的理由也很多样：有情有可原论（毕竟无血缘），有佳偶天成论（才子配佳人），甚至还有“真爱至上，礼法为轻”的离经叛道之言。

两派在茶楼酒肆、书院文会、甚至朝野之间，争论不休，口水仗打得热火朝天。

一时间，“范闲若若之恋”成了庆国最热门的话题，其风头甚至盖过了北方边境的小规模摩擦和朝堂上的一些政务争论。

就在这舆论交锋达到白热化、双方僵持不下之际，一道来自皇宫的圣旨，如同定海神针，又如同晴天霹雳，骤然落下！

那是一个风和日丽的上午，宫里的天使带着浩荡仪仗，直奔范府和墨香居。

圣旨内容并不长，却字字千钧。

开篇先是对户部侍郎范建大加褒奖，赞其“抚育故人之后，仁德厚重，义薄云天”，保全忠良血脉，功德无量。

接着话锋一转，提及范闲与范若若。

圣旨中以颇为温和乃至赞赏的口吻，称二人“青梅竹马，两情相悦，虽遭世俗误解，然情真意切，天地可鉴”。

尤其提到范闲为救若若“不顾己身”，范若若对范闲“情深义重”，言语间竟将那段鉴查院编造的凄美爱情，坐实了七八分。

最后，旨意的核心落下：“朕感其情挚，悯其不易。

着，赐婚于范闲、范若若。择吉日完婚，以成全一双佳偶，亦彰我庆国教化，重情明理之风。”

赐婚！

皇帝亲自下场，一锤定音！

这道圣旨，如同在沸腾的油锅里泼进一瓢冰水，瞬间让整个京都，乃至整个庆国，都“炸”了！

反对派如遭雷击，呆若木鸡。

陛下金口玉言，亲自赐婚，这还怎么反对？难道要说陛下错了？那岂不是找死？

支持派则欢呼雀跃，仿佛自己的爱情观得到了最高权威的认证。

那些深闺小姐们更是激动不已，将这道圣旨奉为“真爱战胜一切”的典范。

普通百姓和大多数中间派，见状也迅速偃旗息鼓。

陛下都认定了这是“佳偶”，是“重情明理”，谁还敢再多嘴？

舆论的风向，几乎在圣旨颁布的当天，就发生了决定性的扭转。

虽然私下或许仍有窃窃私语，但公开的、大规模的反对声浪，顷刻间消散于无形。

当然，并非所有人都买账。

仍有少数顽固的御史言官、自诩清流的官员，硬着头皮上书，言辞恳切地请求庆帝收回成命，惩处范闲“乱礼”之行，以正风气。

然而，对于这些奏折，庆帝的回应是——没有回应。

那道赐婚圣旨仿佛用尽了他所有的“气力”，颁布之后，陛下就以“龙体欠安”为由，深居简出，连日常的朝会都改为三日一朝，且时间缩短。

那些弹劾的奏折如同石沉大海，留中不发，杳无音信。

皇帝诡异的沉默和“怠政”，让一些敏锐的人感到了更深的不安，但眼下，赐婚的震撼效果已然达成，无人敢再轻易去触碰这个由皇帝亲自盖棺定论的话题。

舆论的滔天巨浪，在皇权的干预下，终于渐渐平息。

范若若得以名正言顺地养胎，范府和墨香居也终于摆脱了每日被各色人等“围观”、“探讨”的窘境。

范建虽然对那道圣旨心情复杂——既庆幸解决了难题，又对其中蕴含的“陛下被操控”的意味感到心悸——但总算能喘口气，专心应付真正的朝务和家族事务了。

然而，就在这看似平静的水面之下，一丝新的、更加隐秘、却也更加惊心动魄的流言，如同深水中的暗流，开始在某些最顶层的权贵圈子和消息极其灵通的隐秘渠道中，悄然滋生、流转。

这个流言没有确凿证据，更像是一种基于诸多反常迹象的大胆推测。

其内容是：

那位才华横溢、圣眷无双、如今又得陛下亲自赐婚“成全”的监察院提司范闲，他的真实生父，或许并非什么“范建故友”，而是……

当今天子，庆帝本人。