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第137章 真佛与假圣（第3页）

“对。”

周净之点头，“祈福。”

“陛下，您不信佛，可这世上多的是人信佛，有些时候，祈福只是为宽民心之举。”

景昭帝：“……朕明白您的意思，周老。”

“此次金陵水患正逢朕初登大宝，是为不幸不详，留他在宫中诵经祈福，便显得朕心系黎民。”

虽然景昭帝并不需要这种‘显得’，他日后做的一切自然能叫人看明白。

只是着眼现在。

这样更能堵上某些人的嘴。

而这种归期待定的掌控，也的确算是对了缘的一种惩罚。

周净之：“老臣就是这个意思。况且，当年了缘百般推脱不肯进宫为先帝诵经，而到了陛下这里却主动进宫面圣，其中区别，想来百姓们自然能看懂。”

既然了缘是民间真佛。

那么真佛为谁入宫，谁是昏君谁是明君，众人一目了然。

了缘利用了景昭帝的孩子，景昭帝便利用他的名气，也算是一报还一报吧，都是帝王心计啊。

“嗯，就这么办吧。”

景昭帝想了想觉得很对，便很爽快的接受了周净之的建议。

民间真佛又如何。

他偏要叫真佛落于他明氏皇城之中，他要真佛的名气，要百姓的敬仰爱戴，更要这世间万物都对他的孩子最好，这样景昭帝才最满意。

景昭帝不掩饰自己的私心，圣人才会没有私心。

但圣人是做不了皇帝的啊。

皇帝都是假圣人。

景昭帝只会、只能、只愿做假圣人。

-

君臣二人又聊了些朝中局势什么的。

末了。

景昭帝看时间不早了，“周老早些回去休息吧，明日还要给那几个皮小子上课呢。”

忽然。

周净之拜了一拜，盯住景昭帝认真问道：“陛下，老臣有一问还望陛下解答。”

景昭帝眼皮一跳。

心里有了一丝不妙的预感。

周净之确有大才，但性情狂悖，常常语出惊人，对此，景昭帝早有领教。

他深吸一口。

“问。”

周净之：“还请陛下明示，您是否需要老臣像教导大殿下那样教导三殿下？”

景昭帝：“……”

他的领教还是少了啊。