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第267章 解放思想是解放生产力的前提（第2页）

但因为当时是仓促应对，没有提前做好准备。

所以他没有讲，格物致知到底怎么格、怎么致。

从哪里下手，走什么路径，用什么方法。

经过这段时间的部署准备，今天，他把这一块补全了。

格物致知三重境界，识物、察性、穷理，清清楚楚。

从读书到试验，从试验到穷理，每一步都有下手处，每一层都有验证的标准。

不是玄之又玄的“豁然贯通”，不是皓首穷经的“读书百遍”，而是一条可以一步一步走上去的路。

有了这套无懈可击的理论，全天下读书人的思想，都将迎来合理合法的大解放。

他费尽心血构建这座理论大厦，不是为了争一个“少年儒宗”的名头。

他要的是从根本上改变这个国家精英阶级的底层思想逻辑。

在这个时代，儒家思想是天下读书人共同的语言，是选官取士的唯一标准，是整个社会运转的底层代码。

你想要改变什么，就得先在这个话语体系里站住脚。

否则你说得再对，也不过是“奇技淫巧”，是“不入流”，是“小道”。

那些最聪明的大脑不会投身于此，那些能调动资源的人不会正眼相看，那些本可以改变世界的发明创造，只会被埋没在历史的尘埃里。

就像三年前，他在大相国寺的万姓交易市场，买到了被作为废品售卖的贾宪手稿《黄帝九章算经细草》和《算法斅古集》。

这个比西方数学家早几百年提出“贾宪三角”和“增乘开方法”的人，在北宋，只是司天监里一个名不见经传的武官。

他的作品，无人在意，他的成就，无人喝彩。

要不是200多年后，一个叫杨辉的正统士大夫，记录下了他的部分着作，恐怕贾宪这个名字，压根不会被后世知晓。

泱泱华夏，五千年历史长河中，这样的埋没和遗憾，谁知道还有多少呢？

为了不让这样的埋没和遗憾继续下去，他就必须给大家铸上全新的思想钢印。

他来自的那个时代，为什么能创造出古人无法想象的物质丰裕？

不是因为那个时代的人比古人更聪明——

是因为思想解放了。

是因为格物致知不再是“小道”，而是全社会公认的正道。

是因为千千万万最聪明的人，把他们的一生投向了探索自然、探索宇宙、探索天地万物、格物穷理的事业。

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是因为有了这套共同的信念和方法，一代代人接力，才把知识的火种燃成了燎原大火。

要想让这个世界所有人活得像个人，而不是可以随意驱使的牛马，随意践踏的草木，就得变革生产关系。

决定生产关系的，是生产力。

而思想解放，是生产力解放的前提和先导。

苏遁一直很有自知之明。

他从来不是那些爽文小说里全知全能的主角。

后世，他只是一个普通的美术生，拥有的不过是十五年基础教育中的基础知识。

如今，他所掌握的这个时代的一切学识，也是他十来年寒暑不辍，坚持读书学习，后天习得的。

今天他所演示的一切——

杠杆公式、滑轮公式、透镜公式、重力加速度、大气压强、浮力公式……

也是他当年和求真社的小伙伴一起，花了两年时间一点点实验验证的。

这些不过是后世初中程度的基础物理，却已经差不多是他的极限了。

再高级的，他真的没法用实验推演出来。