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第708章 贱民脱籍（第4页）

偏偏这块石头还是自己垫人脚底下的！

说什么乐户……其实就是把刀砍向一切贱籍。

前面几个清朝皇帝是吸收拉拢汉族上层为主。

这位则是重视和拉拢底层汉民。

添补这个空白，使满人与汉人的关系更加缓和，营造满汉一家亲的和谐氛围。

朱棣板着脸，一言不。

……

这些“乐户”，因身陷乐籍，地位低下，很想脱离贱籍。】

而地方官员则需要这些贱民服务其娱乐活动，士绅恶霸也以蹂躏“乐户”为乐趣。】

那么很明显，对长期习惯于欺压并耍弄他人，又自诩“高贵”的人士而言，尽管皇帝并非降低他们的地位，可允许贱民从良，等于践踏了他们的高贵。】

……

｛士绅：没功名时没有特权，有了功名还没有特权！那这功名不是他妈白考了吗！｝

｛贾队长的含金量还在提升。｝

｛难怪就属雍正挨骂多……刀刀暴击这些拿笔头子的人，能不编排你吗。｝

｛为啥说贱民从良是践踏他们的高贵？一个人的高贵与否又不是践踏别人得来的？｝

｛说的很好！来，我们先看看那到底“乐户”低贱到什么程度。｝

｛普通的民间“乐户”，主要为婚丧嫁娶、生日庆典、老人祝寿等活动提供服务。｝

｛作为贱民，“乐户”不能与良民通婚，只能在其内部选择配偶，结成所谓“行亲”，也即贱贱结合，是必须之选。｝

｛子女一出生，便是“贱二代”，要带着标签过一生。｝

｛作为贱民，更没有接受教育的权利，出仕更是妄想。｝

｛这些人的衣食住行，受到严格的限制。｝

｛他们必须头裹绿巾、身穿绿衣？吹打在前，吃饭在后？修房不准起门楼，屋顶不准安兽头。行路须在道路两侧，不能居中。｝

｛以前你对我低眉垂眼，如今却一下地位相等，他们怎么可能同意？｝

……

雍正宣布贱民除籍，从朝廷到地方的官员都无法反驳，却在无形中制造隐形的墙壁——脱籍不代表实际意义上的彻底解脱。】

官绅集团接受贱民脱籍的底线是：贱民可以从良，但不许参加科举考试。】

当然，这是潜规则，没有明确的告谕。】

这种软对抗的策略，取得了效果，也深受各界拥护。】

官员们当然不愿意仕途团体里忽然混进一个曾经的贱民，他们把这视为对他们的侮辱。】

而对刚刚从良的贱民来说，也不敢奢望刚脱籍就读书为官。】

这一潜规则，直至乾隆三十六年1771才由陕西学政刘增上奏朝廷，公开摆到桌面上：“乐户”必须在报官改业四代起，本族亲友皆清白自守，方准报捐应试。】

……

大宋·仁宗时期

赵祯看着乾隆二字，开始忍不住好奇了。

从盘明朝皇帝开始这个年号就一直在天幕里流传。

与同样提前流传的嘉靖不同，这个乾隆看样子好许多。

“这个规定倒是极其严格。”

乐户在其直系四代之内即使本人已不习贱业，但只要其亲伯叔姑尚习猥业者就无权报捐应试。

而相对的，如果乐户在削去贱籍后却对官府隐瞒不报，即使已经无人从事该业，其四代以内的子孙也不能应试。

“不过，总归是一件好事。”

赵祯又一叹了口气。