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第267章 容器成熟以后身边的人都是养分（第1页）

孟听澜在内笔阁找到的不是容器档。

是一册婚丧账。

封皮写着【历代功德仙尊亲缘抚恤】。

总共九页。

页码却从三开始。

前两页被整齐割走。

不是最近缺失。

纸口已经黄，说明这册账从归档时起便不准备让后来的人看到开端。

孟听澜先查装订线。

线结里夹着一小片旧纸。

上面只剩半行批注。

【次承载未成，主位反噬……】

后文断了。

九位功德仙尊以前，至少还有两次不成功到无法公开抚恤的试验。

她没有为了让证据完整便猜那两个人是谁。

只在盲拓开头标明【缺一、二页，内容未知。】

越接近总舵核心的档案，越容易诱使查案者用推测补洞。

而一处被夸大的推测，足够让对方否定后面九页真证。

每页一个名字。

没有人被称为容器。

第一人叫闻照山。

成名以前有父母、一妻、一弟。

受封功德仙尊当年，父母“为护其道心”同日病故。

妻子“甘愿献寿”死于封典。

弟弟失踪。

抚恤数额也不对。

父母各领三百灵石，签领人却是仙盟功德殿。

妻子献寿后领千枚，仍由功德殿代收。

弟弟失踪，无尸无籍，账上却写抚恤已结。

所有给死者家属的钱，最后都回到立碑、修殿与封号维护。

所谓抚恤账不是在记录仙尊身边死了谁。

是在记录这些人的死亡怎样又被转化成一轮新的敬仰。

第二人那页更明显。

三名同门挡劫以后，仙盟将三人的宗门改名“护圣宗”，每年需向功德殿进贡。

人死了。

关系却继续被拿来供养容器。

第三人的七名追随者来自七个不同小宗。

他们不是偶遇。

仙盟先举办“寻圣侍”，从数千人中挑出愿力最强的七人，再把这种安排写成命中相逢。

楚天衡荒地外的一百零八名故交，显然沿用了同一套办法。

第二人没有亲族。

他的三名同门在一年内先后为他挡劫。

第三人是孤修。

于是天命给他安排了七名追随者。

七人全死在他登台以前。

九页账，一百三十一名抚恤对象。

没有一个所谓仙尊活过封典后的第三年。