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第134章 求阙斋读书录卷九(第5页)

结尾处援引六件典故收束全篇,这是别具一格的章法。

《续丽人行》。

“心醉”二句显得笨拙。“孟光”二句流于陈腐。

《次韵答刘泾》。

前半部分揶揄刘泾的清苦境况,后半部分铺陈自己的安乐生活。

《和子由送将官梁左藏仲通》。

前八句是诗人自述闲适生活的情趣。后八句则叙述梁左藏来到徐州,并由此怀念起弟弟子由。

《次韵孔毅父久早已而甚雨三》。

第一专力吟咏久旱不雨的苦况。第二前半部分为喜获甘霖而欣慰,后半部分则筹划修筑池塘蓄水。第三在描写大雨之余连带提及杨道士其人。

《和蔡景繁海州石室》。

自开头至“苍髯白甲低琼户”之前,叙述石曼卿在石室种植桃树的旧事。“我来”四句,记述诗人曾携家眷同游此地,并有婢女弹奏胡琴的雅事。“尔来”十句,则因蔡景繁寄诗相和,重新忆及当年那位弹奏胡琴的婢女。

《张近几仲有龙尾子石砚以龙剑易之》。

此类诗作实为后世庸劣诗人所效仿的借口,最不宜学习摹仿。

《寄靳簟与蒲传正》。

通过描写寒冷时节的感受反向衬托竹席在炎夏的妙用,此种笔法实自韩昌黎“却愿天日长炎曦”诗句演化而来。

《送表弟程六知楚州》。

诗中“三老”应指东坡与程六之祖父合为二老,再加石氏一位长者。“诸孙”则指程六及诗人自称。前十句追忆年少时在故乡相聚的情景。后十句记述暮年在京城送别的感怀。

《送王伯守虢》。

“争入崤函”这句,说的是行人都争相进入函谷关前往长安,不愿在虢州久留。

《武昌西山》。

前十二句,追忆昔日贬谪黄州时,常往来西山的情景。“浪翁”六句,记述邓姓友人曾为洼尊作铭文。“当时”六句,描写在玉堂值宿时与友人聚会夜话的往事。

《次韵米黻二王书跋尾二》。

前六句,叙述自己曾在三馆见过二王墨宝真迹。后八句,羡慕米黻获得这个珍贵拓本。

《书王定国所藏烟江叠嶂图》。

前十二句描绘画卷中的优美景致。“使君”四句点破诗歌主题。“君不见”十二句言说樊口景致其实不逊于画中山水,只是世人缺少闲暇心境去欣赏。

《喜刘景文至》。

前十二句表达对刘景文到来的欣喜。后八句追忆昔日苏杭同游之乐,因刘景文正是从杭州而来。

《在颍州与德麟同治西湖未成改扬州三月十六日湖成德麟有诗见怀次其韵》。

开头四句辨析杭州西湖与颍州西湖的优劣。“我在”六句记述在杭州修筑堤岸的往事。“朅来”四句叙述在颍州治理湖泊的经历。结尾六句记载在扬州为官时的情形。

《游博罗香积寺》。

开头六句,描写麦子稻谷长势良好。“谁言”六句,因看见麦禾与溪水,而联想到可以利用水力制作臼磨。最后八句,畅想饱食麦禾制成的美味。“收面”句指麦子。“舂穅”句指稻谷。“云子”句指稻谷。“琼肌”句指麦子。“牢九”句指麦子。“真一”句指稻谷。

《荔支叹》。

后八句,借荔枝进贡之事,进而慨叹进贡茶叶、进贡花卉的弊政。

《次韵正辅同游白水山》。

开头八句,言说被世俗事务束缚,渴望然物外的游览。“参”十句,叙述自抵达岭南以来,遍游各处名胜。“朱明”八句,记载从罗浮山到白水山的游历。“故人”至结尾十四句,流露出飘然出世的情怀。“仙山一见五色羽”这句说的是曾有五色雀鸟,一度飞临儋耳院中,苏轼后来还作了《五色雀》诗。

《欧阳晦夫遗接琴枕戏作此诗谢之》。

开头六句,自述贬谪岭南后的衣冠服饰。“见君”六句,记述欧阳晦夫馈赠琴枕之事。结尾十句,抒写对欧阳修与梅尧臣的追念之情。

《常润道中有怀钱塘寄述古第二》“去年柳絮飞时节,记得金笼放雪衣。”

考映雪堂刻本东坡帖中,载有“开笼若放雪衣女,长念金刚般若经”的典故,正与此诗内容相合。

《与参寥行园中得黄耳蕈》“萧然放箸东南去。”

所谓东南去,指的是苏轼此时即将离开徐州,改任湖州知州。

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