“已”是停止的意思,“纂”是继续的意思。《庄子》说“夫吹万不同,而使之自已也。”这句诗是说情感本已停止,不明白因何缘故又再次延续。
《拟魏太子邺中集诗》第二王粲。
“秣马赴楚壤”指王粲前往荆州。“上宰”指的是魏武帝曹操。“云骑”二句是说平定刘表的事。
《拟魏太子邺中集诗》第三陈琳。
“相公”指魏武帝曹操。“明德”指魏文帝曹丕。
第四徐干“中饮顾昔心。”
《说苑》记载“晋灵公想要杀害赵宣孟而请他饮酒,宣孟察觉其意,便在饮酒中途离席。”国藩谨按中饮,就好比说酒宴进行到一半。郑玄注释《周礼·天官·小宰》“中字别之”,以及《三国志·周瑜传》“中江举帆”,这两处的“中”字与“中饮”的用法大致相同。
《拟魏太子邺中集诗》第五刘桢“朝游牛羊下,暮坐括揭鸣。”
“括揭鸣”疑应作“埘揭鸣”。“揭”与“桀”音义相同。“埘揭鸣”即是鸡鸣,指清晨时分。朝游直至日暮,静坐则直至天明。
《鲍参军集》
《采桑》
《陌上桑》本是秦罗敷拒绝挑逗者之辞。《乐府解题》说《采桑》也出自《陌上桑》。国藩谨按《陌上桑》写女子因丈夫不在而拒绝他人,此篇则似乎是与丈夫共同生活的情景。
《代放歌行》。
《放歌行》又名《孤儿行》,亦名《孤子生行》。原诗讲述孤儿受兄嫂虐待,难以长久共处。鲍照此诗则借题挥,言说荣华利禄之场不宜轻易涉足。此诗开篇四句,以蓼虫安于苦涩环境为喻,暗示世人沉溺于高官厚禄而不知回头。“鸡鸣”以下八句,极力描绘众人趋之若鹜的名利场。“夷世”等十句,则是通过反语来表达真意倘若君主并非真心爱才且猜忌不断,那么士人就不能不临路徘徊了。
《代陈思王京洛篇》第一。
“春吹回白日”等四句,意在说明时光流转世事变迁,兴盛到了极点必然走向衰败。
《代门有车马客行》。
历来《门有车马客》都是叙述宾主相互问询,客人详细诉说都城变迁与亲友零落的情状。鲍照此诗却兼写这位客人随即又告辞离去。“笃行李”如同说珍重旅途之意。
《代东武吟》。
《东武吟》本为感伤时势变迁、盛事消逝之作。此篇专写苦战一生的老将,痛惜时局的更迭。“始随张校尉”指张骞。“后逐李轻车”指李蔡。“密途”二句中,密是近的意思。“近途尚且要走万里”,那么远途就可想而知。“太平年月尚且要七次奔命”,那么多事之秋时的情形便可推知了。
《代出自蓟北门行》。
《出自蓟北门行》大体与《从军行》相似,同时兼写燕蓟一带的风土物产,此篇则进一步抒了忠贞节操。
《代陈思王白马篇》“埋身守汉境,沉命对胡封。”
“埋身”“沉命”都是表达坚定意志、誓死抗敌的意思。
《代升天行》。
《升天行》原本是抒求仙之意的诗题,而此诗中“穷途”二句,似乎也暗含对求仙者的讥讽。
《松柏篇》“行女游归途。”
“行女”指的是已经出嫁的女子。
《代苦热行》。
前半部分描述酷热瘴气的毒害,结尾点出将士们身处战场死地,辛劳多而赏赐少。
“菵露夜沾衣。”
菵是一种有毒的草,它的露水沾上衣衫,皮肤触到便会溃烂。
《代结客少年场行》。
《结客少年场行》原本是歌颂轻生重义、慷慨激昂建立功名的人。此诗则同时描写了晚年困顿失意的境况。
《答客》。
通过回答客人来陈述自己平生的抱负,最后以反问作结,这与屈原《卜居》的立意相通。
《从临海王上荆初新渚》。
开头两句承袭王粲《从军行》的格调。
《咏史》“寒暑在一时。”
所喜爱的人便让他羽毛丰满,所厌恶的人便使他遍体鳞伤。权势利益所在之处,情态变化只在一瞬之间,因此说“寒暑在一时”。
《拟古》第一。
自我感伤怀才不遇,反不如鲁国游宦之士能功成名就。