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第1723章 Aether Solutions Ltd（第3页）

知道老太太要问的重点来了，李乐舔了舔有些干的嘴唇，拿起茶杯借着喝茶斟酌着了一下，这才说道，“基金本身还在初步筹备阶段，盛镕提供了三个项目让大家选择。这个过程本身就很有意思，像一场微型的权力预演。”

“哦？”

“韩远征作为起人，凭借其社会资本和组织能力，试图定义场域的规则和目标。而盛镕，则凭借其专业知识资本，对金融法规、市场分析的熟悉，迅确立了技术权威的地位。他们两人某种程度上共享了定义权，比如什么样的项目是好项目，什么样的投资逻辑是正确的。”

“其他参与者，包括罗耀辉、陈佳佳、罗婵，甚至包括我在内，很大程度上是被纳入这个既定框架内进行博弈的。决策机制看似民主讨论，但话语权已经通过知识和社交资本的不平等分配而隐性确立了。”

李乐又想了想，补充道，“而且，我注意到，这种基于经济活动的圈层联结，虽然试图扩大网络，但其内部依然会基于投入资本的多寡、专业贡献度的高低，形成新的、更精细的层级和权力差序。就像森内特教授说的，合作伊始，权力结构往往就已经隐性地确立了。”

老太太听到森内特的名字，嫌弃的用鼻音哼了一声，“那个老秃鹫，看什么都像一场权力阴谋。不过，这次他的工具倒是被你用得不算太走样。”她话锋一转，“那么，圈层间的流动呢？”

“这就是这段时间我观察到的最直观的部分了，教授。”李乐左右瞅瞅，起身拉过窗边的一块白板，开始在上面画示意图。

“我观察到，圈层之间并非铁板一块，存在着复杂的升降机和旋转门机制。促进流动的关键因素，除了常见的学业成绩、社交能力，还包括，经济活动。”

李乐特意给这个词儿画了个圈儿。

克里克特扶了扶眼镜，露出感兴趣的神情，示意继续。

“还是回到这个指南针私募基金。”李乐在白板上另起一行，手上写关键词，嘴里不停。

“这个项目本身是一个经济活动，但它瞬间成为了一个强大的社交磁场和圈层筛选器。能进入核心合伙人圈子的，不仅仅是拥有资金的人，更是被认可具备某种资本，无论是经济、社会、或是文化。”

“这个基金项目，就像一台高升降机。原本可能处于泛社交圈甚至更外层的人，因为被邀请加入或表现出投资意愿，迅被拉近到核心圈层边缘，社交互动频率和深度急剧增加。”

“反之，如果被排除在外或主动退出，则可能意味着从某个圈层的滑落，至少是关系的降温。”

老太太一语道破的总结，“经济行为作为社会关系的催化剂和壁垒。。。。。。很有趣。这让我想起莫斯关于礼物交换的转型论述，但在这里，交换的媒介更加直接和符号化。”

“是的，教授。”李乐脸上泛起一种难得被老太太肯定的乐呵呵的嘴脸，扬声道，“而且，类似的，这种经济驱动的圈层流动，往往伴随着强烈的身份建构和表演。”

“参与者需要通过消费、言谈、人脉展示来证明自己配得上这个圈层。比如，频繁出入高级餐厅、谈论奢侈品，或者强调自己与某个大人物的熟络关系。”

“这种表演，既是融入新圈层的投名状，也是对内巩固自身在新位置上的认同感，例子就是这个叫王铮的，在两次投入一百万镑的基础上，基本上立即就获得了整个群体的初步认可，这种手段，粗暴直接见效快。”

“但是呢？”克里克特听出李乐的尾音儿里带着些欲言又止，递话道。

“但是，这往往也是欺诈、骗子、别有用心者的手段，埋藏着更大的目的和想法。”

“所以，你对这个。。。。。王铮，有别的看法？”

李乐点点头，“是。”

“凭这个？”

“理论联系直觉。”李乐臭不要脸的开始找理由。

老太太瞧着李乐的无赖样，懒得理他，拿笔在本质上写了几个字，说道，“那么，排斥机制呢？有升必有降，有融必有斥。”

“排斥往往更加隐蔽和微妙。”李乐继续在白板上画图，点了点，“最常见的是文化排斥。”

“比如，某个圈层内部形成了一套特定的行话、消费品味或娱乐方式，不符合这些暗号的人，会被无形地边缘化。里面我记录了一个案例，一人因为不熟悉某种威士忌的品鉴知识，在一次聚会后逐渐被该圈子疏远。”

“嘁，听着像森内特的做派。”老太太嘟囔一句。

“啥？您说啥？”

“没什么，你继续。”

“哦，”李乐瞅瞅克里克特的表情，心说，老头估计又被蛐蛐了。

“另一种是资源排斥。”李乐继续道，“当某个圈层的活动需要持续的经济投入时，无法跟上节奏的人会自然掉队。这种排斥不一定是主动的，但结果同样明显。还有更直接的，就是基于家庭背景、毕业院校等先赋因素的门槛排斥。。。。。。”

克里克特安静地听着，偶尔在便签上记下一两个词。等李乐告一段落，她才缓缓开口，“所以，在你的观察中，这些留学生的身份认同，是在不同圈层的穿梭、尝试融入或被迫疏离的过程中，不断被重塑的？”

“是的，教授。它不是一个静态的标签，而是一个动态的过程。一个人可能同时在几个圈层拥有不同位置，比如在学术圈是边缘者，在老乡圈是核心，在某个投资圈是新人。这种多重身份的交织和切换，构成了他们复杂的生存策略和心灵图景。”

李乐立刻想起了司汤达，“比如表演型融入，他们试图通过模仿目标圈层的消费习惯、言谈举止来获得接纳，但往往因为后台经济资本或文化资本的不足而穿帮，不仅难以融入目标圈层，甚至可能被原有圈层排斥，陷入一种尴尬的悬置状态。”

“司汤达最近就因为出勤率问题收到学校警告信，可能面临听证会，这对他试图维持的‘圈层形象’是一个沉重打击。”

“而像袁家兴那样的实践生存型，和时威这种降级的人，他们主动或被动地游离于那些光鲜的圈层之外，形成了自己的生存网络。并非没有圈层，只是他们的圈层逻辑更基于工具理性和现实互助，文化符号的展示欲很低。”

克里克特不说话了，翻着手里的报告，看了好一会儿，才开口，“所以，你这几个月的田野，算是初步摸到了这个群体内部社会结构的皮毛。你看到了圈层的存在、互动和流动，也注意到了经济活动在其中的作用。”

“但是，李，”老太太目光聚焦在李乐脸上，审视意味浓厚，“你的分析仍然带有你那个学科惯有的社会物理学倾向，过于关注结构、流动、资本这些硬框架。”

听到这儿，李乐心说，社会学旧社会学，还那个学科。

略一走神，又听到，“你提到的表演，但对他们表演时内心的挣扎、焦虑、渴望，甚至羞耻感，你捕捉了多少？人类学要求我们理解他者的意义世界，而不仅仅是描绘他们的社会地图。”

李乐挠了挠头，试图狡辩，“教授，我记录了很多访谈内容，里面有很多他们的主观感受。。。。。”

“引述当事人的话是必要的，但还不够。”克里克特的笔头敲敲桌子，“你需要更深入地解读这些话语背后的情感逻辑和文化脚本。”