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第150章（第1页）

荀言：「她不会再来了。」

四点之後天就亮了，鬼魂在日光的烧灼下会受到严重损害，所以，若非极其有必要，鬼是不可能在日出之後出现的。杀人之後盗走内脏，这种诡异的作案手法很容易让人联想到邪教。

可是他们和傅老板确认过了，当年这个村子里没有人信邪教，起码明面上没有。

而对於偏远地区的乡镇和农村来说，每个家庭都几乎没有秘密。

信奉邪教这种事情动静一般不会太小。如果真的有人信，他们的街坊邻居多少能听到一点风声。

可是谁都想不起来，连个怀疑对象都没有。那就说明要麽是这个村子纯粹乾净，要麽就是那个人藏得极深。

这两种可能都有，而且每一种都不好查。秦以川琢磨了一下，还是决定从其他地方入手。比如这些小孩儿失踪的河道。

几十年过去了，再加上拆迁和开发重建，现在的河道和当年已经迥然不同。

而且更重要的是，由於整个西江近十几年来一直处於相对缺水的状态，这条河比当年发洪水的时候要缩水将近十之八九。

原本那条冲走人的大河，现在只变成了一条小溪，周围的密林也被砍伐大半，只剩下最靠近河岸的零星几棵，有的还枯死了一半。

河道本来是禁止靠近，但是现在不是雨季汛期，小溪里面那点儿水连十条金鱼都养不活。

再加上大清早的没人管，他们也就大摇大摆的凑到河岸边儿，从上游到下游，把当年居民找这几个孩子走过的路，又重新走了一遍。

起初并没有任何发现，直到他们凑到那棵半枯半荣的树前，才发现这棵树死掉的那一半或许并不是自然现象，而是人为将那半棵树的树皮都剥的乾乾净净。

露出来的树干上用小刀刻着几十个字。

字实在很小，而且又靠近树根，平常被野草一挡，完全就看不见了。这几十个字，都不是字。或者说的更准确一点儿都不是给活人看的字。

这上面写的是冥文，幽冥的冥，也就是给鬼看的文字。秦以川是个学渣，给人看到这他都认不明白，更别提这种给鬼看的字儿了。荀言虽然比他好点儿，但也只是好那麽一点儿。

毕竟他身在幽冥地府之时，天地间还没有文字这麽一回事儿。

荀言：「很拗口，这似乎是一篇经文。但具体写了什麽内容，我看不出来。」

秦以川的一贯原则是从来不勉强自己，拿出手机拍了张照片给殷弘宁发过去。

他是学考古的，这种东西，殷弘宁要比他们所有人加起来的专业的多。

殷弘宁几乎是秒回了一个ok的表情，20分钟之後，一段已经被翻译好的经文发到了他的微信里。

《五行往生经》。果然是一篇经文，但是正经的经文就算面向的是鬼，作用也大多是超度，严苛一点儿的可能是灭杀。

然而这个《五行往生经》，是专门用来养鬼的。养鬼这种事儿，古往今来一直被人忌讳的，而且从70年之前，这种事情不仅是忌讳，更是违法，一旦遇到了，异控局肯定会出手进行处罚。

这篇经文早在几十年前就已经被查抄销毁了，原则上来说，应该已经没有人会了才对。

秦以川：「借五行之力养五行之鬼，成形之後融为一体，据说可以拼凑出一个完整的生魂，将这个生魂与死去之人相融合，就能有起死回生之效。这个传说不知道是不是真的，但是光听传说就足够反人类了，所以这法子没流行几年就被各门各派不约而同的禁了。」

荀言：「一个被禁止多年的经文，这里竟然有人会用，这件事本身就已经足够奇怪了。而且这种东西不是只有一篇经文就能成功的，还需要很多阵法与规划，在正常情况下，除非是懂些门道的知识分子，普通人就算知道，也很难真的去实施。就这件事，我怀疑当年所有读过书的人。」

第115章令人心惊的真相

傅老板不太认同，可是反驳的话到嘴边，又觉得荀言说的不无道理。虽然他不信这件事是温老师做的，但还是接过话，说自己会安排人查。排查线索永远是最烦琐的。随後，傅老板走了。

荀言：「你真的放心让他去查？他对温老师很崇敬，你就不怕他私下里动手脚？」

秦以川：「他要是真动手脚我还能高看他几眼。荀言同志，你对人类这个物种还是不够了解。被那三个小鬼缠上的，是他傅成歌自己，是他求着我们来替他平事儿的，只是恰好这个案子可能和替魂有那麽点关系，归根结底，就算幕後真凶抓不到，那几个鬼失控了变成厉鬼，吃亏的也不是咱们俩。傅成歌不是慈善家，他是个商人。商人嘛，最懂得权衡利弊。」

秦以川这话说得一点错都没有。傅成歌只用了一天不到，就把四十年前至今，温阳镇及其周边所有念过书的人的名单都收集齐全了，还尤其注意了那些和风水有关的人，比如木匠瓦匠阴阳仙，一共有二十多位。

识字只是其中最基础的一项，除此之外，真正的作案者，还必须得在案发时一年内有过亲朋好友离世的经历，《五行往生经》明确提及，只有一年内死的才有机会救回来，而超过一年的，魂魄就已经彻底进入黄泉幽冥，不可能再找回来。

关於这一点，秦以川和荀言都觉得它是在胡说八道。正常情况下的正常死亡，魂魄不需要接引，自然而然就会回到地府，这个过程虽然没有死板的规定，根据经验来看，一般都是七天，七天之後魂魄就回不来了。