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第1章 宜春市袁州区（第2页）

隋代统一南北，行政区划全面调整，废县设州，正式设立袁州，统辖赣西多地县域，袁州正式成为区域行政中心。隋代民生安定，水利设施大规模修建，袁河灌溉体系逐步完善，全域农耕生产效率大幅提升，商贸往来依托水陆通道逐步兴盛。

唐代是袁州人文发展的鼎盛时期，州治建制稳固，社会长治久安。朝廷重视地方文教发展，历任州官兴学助教、修缮学宫。唐代文豪韩愈贬谪袁州刺史，在任期间大力兴办官学、普及教化、改革民生，彻底扭转本地文教格局，打破山区文教闭塞局面，推动袁州文风鼎盛。唐代袁州人才辈出，诞生江西历史上第一位、第二位文科状元，一举奠定“江右名郡、文章奥府”的人文地位。与此同时，禅宗文化在袁州全面兴盛，各大宗派高僧入山弘法，境内大量古刹兴建，佛教文化深度融入民间生活，成为地域文化核心组成部分。

五代十国时期，江南区域相对安稳，袁州建制不变，持续接纳北方移民，山地梯田大规模开垦，客家移民逐步在西部、南部山区定居，客家文化开始在本地扎根，与本土赣西文化初步融合。民间手工业品类增多，造纸、纺织、制茶、竹木加工技艺持续精进。

宋代，袁州隶属江南西路，州县建制完整，经济、文化、教育全面繁荣。官学、私学遍布全域，书院林立、讲学成风，民间读书氛围浓厚，科举人才持续涌现。禅宗文化达到鼎盛，境内古刹规模扩大、规制完善，形成系统的禅修文化体系。水陆商贸通达，袁河航运繁忙，本地稻米、竹木、茶叶、夏布大量外销，外来物资持续输入，区域商贸格局成熟。

元代，袁州改为袁州路，隶属江西行省。元代前期社会稳定，本地农林、手工业持续发展，人口保持稳定。元末战乱波及赣西，本地人口出现小幅流失，农田、水利设施略有损毁，战后官府组织流民复垦，逐步恢复生产秩序。

明代，改袁州路为袁州府，府治设于宜春县，统辖赣西四县，是赣西政治、经济、文化核心。明代基层治理体系完善，里甲制度覆盖全域，宗族文化全面兴盛，各地大规模修建祠堂、修订族谱、完善宗族规制。佛道两教持续发展，古寺、道观多次修缮扩建，规制更为完善。民间商贸、手工业进入繁盛阶段，夏布、花炮、药材、竹木制品成为本地核心外销物产，赣西商贸通道全面畅通。

清代沿袭明代袁州府建制，行政区划基本不变。清代前期百年太平，本地人口快速增长，山地、丘陵土地全面开垦，梯田体系完善，农耕产能达到古代峰值。手工业技艺持续升级，夏布纺织、花炮制作、粮油加工、药材炮制形成规模化民间产业。清代中后期，社会局势动荡，本地商贸、民生短暂受影响，但地域文化、民俗传统、宗族体系依旧完整传承。

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民国时期，废府存县，袁州府撤销，保留宜春县建制，直属江西省管辖。近代社会变革中，本地城乡格局逐步调整，传统手工业向近代小型工业转型，新式教育逐步取代旧式书院、私塾，地域文化逐步融合近代文明。

1949年后，宜春县建制保留，城乡建设稳步推进。1979年设立宜春市（县级），1985年县市合并，整合城乡行政资源。2000年，宜春撤地设市，原县级宜春市正式更名为袁州区，成为地级宜春市唯一市辖区，延续至今，形成当前稳定的行政区划格局。

袁州区地域文化脉络清晰，层层积淀、多元融合，形成四大核心文化基底。其一为千年农耕文化，依托袁河水系与山地丘陵地貌，千年梯田开垦、水利修建、农耕劳作，孕育出适配山地河谷的农耕文明，是赣西农耕文化的典型代表。其二为状元科举文化，唐代双状元奠定文风根基，唐宋以来千年文教传承，崇文重教的社会风气贯穿古今。其三为禅宗宗教文化，自晋唐传入以来，千年古刹林立，禅修文化深入民间生活，成为地域精神文化核心。其四为宗族民俗文化，千年宗族聚居传承，祠堂规制、族谱修订、民俗祭祀延续不绝，叠加山区客家移民文化，形成兼具正统赣西特色与山地客家特质的地域民俗体系。四种文化相互交融、彼此赋能，构成袁州区独一无二的地域文化内核。

三、历代知名人物与近代人物

古代历代代表性人物

袁京，东汉着名高士、学者，袁州区人文始祖。早年入朝为官，后辞官归隐袁山，终身治学修身、教化乡邻，淡泊名利、德行高洁。其隐居办学之举，开启袁州文教先河，带动本地民风、学风转变，后世以其姓氏定名袁州、袁河、袁山，成为袁州地域文化的源头人物。

卢肇，唐代袁州人，江西历史首位文科状元。自幼勤学善思，学识渊博，诗文造诣精深，文风质朴厚重、纪实写实。入仕之后为官清正，履职尽责，心系民生。一生着述丰富，留存大量描写袁州山水、风物、民生的诗文，完整记录唐代袁州社会风貌，推动袁州文教声名远扬，为后世文人典范。

易重，唐代袁州人，江西第二位文科状元。年少勤学，贯通经史，才思敏捷，科举及第之后深耕仕途，清廉履职、务实为政。其诗文风格清雅，留存多篇歌咏本土山水人文的作品，与卢肇并称唐代袁州双状元，铸就袁州科举鼎盛格局，深刻影响本地崇文重教的民风。

郑谷，唐末着名诗人，世称郑鹧鸪，籍贯袁州。晚唐诗歌代表人物，诗作通俗易懂、意境质朴，贴近民生百态，题材多描写山野田园、民间生活、自然风物。一生创作诗文数量庞大，收录于历代诗文典籍，是江西晚唐最具影响力的文人之一，其文学成就提升了袁州文化知名度。

刘恕，北宋着名史学家、学者，袁州籍名士。天资聪慧、博览群书，精通经史、地理、典籍考据，曾参与编纂《资治通鉴》，负责魏晋至隋代史料编撰工作，治学严谨、考据详实。其史学思想、治学理念影响后世史学研究，是宋代赣西史学领域代表人物。

张自烈，明末清初知名学者、藏书家、文字学家，袁州人。一生潜心治学、深耕典籍，精通文字训诂、经史考据，编撰《正字通》等重要文字学典籍，对古代汉字整理、字义考据、字体规范做出重要贡献。终身隐居治学，教书育人，深耕地方文教，留存大量学术着作。

近代现代代表性人物

杨杏佛，近代知名民主人士、社会活动家、教育家，袁州籍人物。早年求学新式学堂，接受先进思想，投身近代社会革新、教育革新事业，致力于国民教育普及、社会民生改良，积极推动近代中国科教与社会进步，在近代文教与社会革新领域具备重要影响力。

易大德，近代爱国志士、文化学者，袁州人。深耕地方文史研究，系统整理袁州历代文脉、古迹遗存、民俗史料，留存大量本土文史研究文稿，为后世袁州历史文化整理、地域文脉传承提供详实史料支撑，是近代本土文史研究核心人物。

四、农工商业发展概况

农业发展

袁州区农业发展历史悠久，是赣西核心粮油、农林生产基地。全域农业格局分为河谷平原农耕区、丘陵油茶种植区、山地林业特色区三大板块，产业布局贴合地貌特征，因地制宜、分类发展。

粮食作物以水稻为核心，袁河沿岸彬江、西村、三阳、渥江等平缓乡镇，耕地肥沃、灌溉便利，为双季稻主产区，粮食产量稳定，是宜春城区及周边区域粮食保障基地。丘陵乡镇普遍种植单季稻，搭配油菜轮作，实现耕地高效利用。经济作物品类丰富，全域大规模种植油茶，油茶种植覆盖所有乡镇，是本地传统优势经济作物，山茶油产出量常年稳居赣西前列。

特色农业产业体系完善，城区周边乡镇规模化种植时令蔬菜、果蔬，保障城区民生供给；西南洪江、新坊等山区乡镇种植高山茶叶、中药材、高山果蔬，依托山地气候培育高品质特色农林产品；北部飞剑潭、楠木等乡镇发展水产养殖、林下种植、家禽散养，形成山地特色农业模式。

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林业是袁州区农业重要支柱，全域林地面积广阔，毛竹、杉木、松林为主要林木品类，竹木资源储量充足。林业产业涵盖苗木培育、竹木养护、山林抚育、林下经济等多个领域，竹木资源实现可持续开发利用，是乡镇集体经济的重要来源。

传统手工业

袁州区传统手工业传承千年，品类齐全、技艺成熟，是古代赣西手工业核心区域。传统手工业以竹木加工、夏布纺织、粮油加工、制茶、造纸、制陶为核心门类。

夏布纺织是本地千年传统技艺，明清时期达到鼎盛，全域乡村普遍织造夏布，夏布质地细密、透气耐用，远销周边各省，是古代袁州核心外销物产。竹木加工技艺成熟，民间篾工、木工世代传承，可制作各类生活竹器、木质农具、家居器具，工艺精细、实用性强。

粮油加工历史久远，各乡镇传统水碓、油坊遍布乡村，依托水力、人力开展稻米加工、油茶榨油、菜籽榨油，满足民间日常生产生活需求。制茶、造纸、制陶为辅助手工业，山区利用竹木资源造纸，利用高山茶叶制茶，利用本土陶土烧制日用陶器，完整覆盖古代民间生活所需。

工商业发展

现代工业立足本土资源优势，形成特色化、本土化产业体系，核心产业涵盖锂电新能源、电子信息、竹木精深加工、农产品加工、建材加工、轻工制造六大门类。

新能源产业为全区核心支柱产业，依托园区平台集聚发展，产业配套完善，产业链条完整，是区域工业经济核心增长极。竹木精深加工产业实现转型升级，告别传统粗加工模式，生产高端竹制家居、工艺品、板材制品，产品附加值大幅提升。农产品加工聚焦山茶油、大米、果蔬、畜禽产品，实现标准化、规模化生产，打造本土农特产品品牌。建材、轻工制造产业稳步发展，适配城乡建设与民生消费需求。

商贸流通产业体系成熟，城区形成多核心商贸商圈，覆盖日用消费、建材家居、农产品流通、物流仓储等全品类业态。各乡镇集镇形成小型商贸集散中心，覆盖乡村日常消费与农产品外销。依托高铁、高速、国道、水运多维交通网络，本地工业产品、农林特产外销全国，外来生产物资、消费物资全域流通，城乡商贸联动、内外商贸互通的格局全面成型。同时，农村电商体系全面覆盖乡镇，传统线下商贸与线上电商融合发展，拓宽农特产品销售渠道。

五、历史遗址、必游景点、古刹寺庙、道观遗存

历史遗址

袁州区境内古遗址数量众多，涵盖古聚落遗址、古水利遗址、古驿道遗址、古建遗址、古码头遗址多个类别。吴城文化分支聚落遗址分布于彬江、西村等沿江乡镇，出土商周时期陶器、石器，佐证本地上古人类聚居历史。

古驿道遗址遍布西南、西北山区，洪江、新坊、楠木、水江等乡镇留存大量石块铺就的山间古驿道，是古代赣湘两地物资流通、人员往来的核心通道，沿途留存古亭、石阶、驿站残址。袁河沿岸彬江、下浦等地留存古代水运码头遗址，为千年袁河水运商贸的历史见证。