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第二六七折 交颈坐莲水月镜花（第5页）

“他们认识的胤野，是艳名远播的‘外道第一绝色’，是被胤玄胤小子捧在掌心里的娇贵明珠，又或是陪伴在丹书身边，帮忙出谋划策、狡计无双的俏丽少妇，与栖凤馆那任家丫头予人的印象相差甚远。除非母女俩把脸蛋凑在一块，等闲想不到一处。

“我在湖庄初见胤野时，她就是个尚未长成的黄毛丫，那股野性和刁蛮脾气，活脱脱是再小一点的任宜紫，母女俩宛若一个模子倒出来。将她与她的皇后姊姊一比，排除相像处，其余眉眼神气等，就是童年时候的胤野，决计不会错。”

再来是性格。

观察任宜紫与孪生姊妹的日常，蚕娘现三人感情不恶，毕竟十年相伴，名曰主仆，实是在异乡相依为命的姊妹，一起游玩一起练功，一起排遣离家背井、骨肉分离的寂寞；再怎么不投契，岁月流光是最好的和事佬，时日既长，早成为彼此生活的一部份，难舍难分。

金钏银雪对她的保护关怀，也都自内心。任宜紫也不是缺心眼的，对姊妹俩丝毫不小气，同衣同食，所用无分大小，俱是一式三份。三人同进同出，简直就跟三胞胎似的。

但她就是忍不住想欺负她们，那近乎本能的恶作剧癖，完全就是童年胤野的翻版。

“丹书告诉我，他在湖庄执贱役的那些年，可被这位胤大小姐玩惨了。”

银女郎忍不住咯咯笑，突然想起了什么，容色一黯，叹气道：“没准他们日后的姻缘，从那时起便已种下根苗，越是在意的人，越喜欢欺负他——只是我当时并不知晓，错点了鸳鸯谱。

“有这种癖好的女子，蚕娘这辈子也只识得胤野胤丫头一个。任丫头折腾那两姊妹的样子，可像她娘了，简直就是从湖庄里走出来的胤野丫头。”

除了相貌和脾性，足以一槌定音的最后一样证据，是武功——严格说来，是任丫头和金银姊妹所使的剑法。

蚕娘号称历任马蚕娘中的武魁，博通百家，《水月卅六势》的图谱并非什么高深的绝传，岛上武阁甚至录有全本，宵明岛一脉精研剑法的高手们留下许多批注辩证，与南方武儒流传的《六极剑法》一样，被认为是东洲剑理的础石，至简至高，俱于其中。

蚕娘对武阁的典籍下过死工夫，自未漏了水月卅六势，日后对上年轻气盛的杜妆怜，除了修为稳压少女一头，亦能侃侃而谈，针砭水月武功优劣，杜妆怜嘴硬不服，心里却认了栽，才生出诸般后事。

金钏银雪号称剑法受杜妆怜亲炙，无论当夜与耿照一斗，或其后与鬼先生放对时，路数均与杜妆怜的狠辣绝决不同。许缁衣与染红霞之剑也非招招迫人、不留余地，但那是她俩自创的剑式，反映了各自的人品风格、武学侧重，金钏银雪所用的《泪映红妆》和《怜月照影》两部，却是杜妆怜于闭关期间所创，由许缁衣录送凝芳阁留存；门中除了挛生姊妹之外，更无他人习练。

“这两部剑式，决计不是杜丫头所创。且不说这名儿能生生恶心死她，一个人的剑能进步也能退步，遭逢什么剧变顿悟，也可能从稳重转为狠辣……但其中必有脉络可循，不能无端变样，更不能改易其质，由男变女，或从鱼鸟变为牛马。若生这种事，答案只有一个：男自男，女自女，鱼鸟还是鱼鸟，牛马则是他物，绝不是一物所生之变化。”

耿照心中忽动。

“那任姑娘自创的剑式——”

“与挛生姊妹的理路相同。”蚕娘缓缓接口。“变化飘忽，繁而不妄，非是花哨把式。是她们根基不到，尚不能驾驭，也可能不小心练偏了，欲则不达；须得静下心来打好基础，由简入繁，穷通极变……你想到了什么？”

天狐刀，和蚕娘传授的那一式《蚕马刀法》，都是这个道理。但无论天狐抑或蚕马，都不是杜妆怜能够接触的武学，遑论通晓。

退万步想，杜妆怜能为一部《天覆神功》与阴谋家合作，尽屠邬昙仙乡；以小怨杀害有提携之情、善待自己的“云山两不修”须、莫二位前辈，手段之辣，心肠之狠，实难想像胤野会将亲生女儿安插在水月门下。更何况，从任宜紫和金银姊妹花的态度来看，几无半分死间的自觉，此举无异于羊入虎口，要说能起什么作用，令人思之极恐，不敢再想下去。

蚕娘本打算将任宜紫带回宵明岛，以免少女无辜，沦为两个女人理智丧失、相互撕咬下的牺牲品，但即使鲁莽如她，转念又生出另一个更大的疑问：为什么这么多年来，杜妆怜能容忍狐异门的余孽辗转于床榻侧畔，迟迟未下杀手？

以银女郎近百年的江湖见闻，至此终于沉默。胤野也好，杜妆怜也罢，她已经看不懂她们到底在盘算什么，想要的又是什么了。