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170180(第7页)

荀彧:丞相既想做周文王,为何不以仁义取天下,等待天命的降临。却非要逼迫汉室天子,这岂是人臣之份!

第174章三分天下

【建安十八年,曹操将自己的三个女儿都献给汉献帝做妃嫔。】

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“十九年,当时的皇后伏氏感受到危机,与她的父亲密谋诛杀曹操,事情败露,刘协只能被迫废后,伏氏尽数被诛,她的两个儿子也被毒杀。”

“二十年,曹操逼迫刘协立自己女儿曹节为皇后……”

汉献帝刘协:天下有这样的道理吗!身为皇帝却惶惶不可终日,连自己的妻儿都无法保全!

【建安二十一年(216年)曹操被册封为魏王,食邑三万,位在诸侯之上,奏事不称臣,受诏不跪拜,以天子旒冕、车服、旌旗、礼乐郊祀天地,出入得称警跸,宗庙、祖、腊皆如汉制,国都邺城!】

【曹操虽没有天子之名,却已经有了天子之实!】

吕雉瞥了刘邦一眼:“非刘姓不得称王?”

呵呵!

现在想起历史上被诛灭的诸吕,她依旧难以平心静气。

刘邦神色有些讪讪,不知该如何辩驳。后世这些不肖子孙,真是丢尽了老祖宗的脸!

刘彻郁闷不已:曹操差的就是一个天子名头,算了吧,朕只当汉朝已经灭亡了……

刘询:刘协居然还活着,他的寿命可比他的前几任长多了。

霍光:我算什么权臣,人家这才叫权臣呢!

刘秀:若朕当年的对手不是王莽而是曹操,也不知要用多久才能平定天下……

【次年,汉献帝又赐曹操十二旒冕冠,金根车,用天子仪仗,封曹丕为魏王太子。】

【建安二十四年,孙权上表称臣,劝进曹操代汉自立,陈群等人也趁机向曹操劝进。曹操却说“天命在我,我为周文王。”即便天命以魏代汉,他也不会篡位自立,而是将这个机会留给自己的儿子。】

曹操冷哼道:“孙仲谋小小伎俩,岂能诓骗于孤。”

刘备:“呵!乱臣贼子,一丘之貉!”

刘邦咬牙切齿,“什么叫天命,乃公的天下都是自己打下来的!”

萧何想提醒陛下,什么斩白蛇起义,什么赤帝子,还有大腿上的黑痣……

不过,见陛下恨不得杀向天幕,揭穿曹操的真面目,他还是不要触这个霉头了。

但他忽略了朝堂上还有看不清局势的憨憨——

韩信言语带刺道:“不是五德轮回吗?秦朝失德,汉得天下!”

如今汉朝也走到了尽头,被人取代有何不可。

刘邦目光阴沉的看了韩信一眼,这个人真是太讨厌了!

【曹操有没有谋朝篡位之心呢,我们不得而知。圣人问迹不问心,不论曹操内心有何谋划,他终其一生都没有称帝自立,去世的时候依旧是大汉魏王。】

曹操像是得到了什么证明,对荀彧道:“文若,你看到了,孤不曾谋朝篡位!”

荀彧神色复杂:“丞相又何必自欺欺人!”

便是后世不重礼教,也知道九锡的分量,那就是天子的象征!

【《短歌行·周西伯昌》便是曹操为表明自己的心迹而写的。诗中曹操赞美古时周文王、齐桓公、晋文公,以他们坚守臣节之事,表明自己匡扶汉室之志,绝无代汉自立之心!】

刘邦:“这三个人除了周文王,哪个做的是臣子该做的。”

齐桓公,晋文公看看曹操掌握的地盘权势,再想想自家的家底,不由得扶额:寡人不及后人远矣!

曹操扫视帐下众人,这些人中有人支持他称帝,有人不支持,有的人表面上支持,实际上是为了让他成为众矢之的。

曹操想,自己不必操之过急,他只需继续发展自己的势力,终有一日,瓜熟蒂落,汉室将会被曹魏取代!

【纵观曹操一生,他出生于汉朝末年,生长于群雄割据之时,“势利使人争,嗣还自相戕”,连年混战,致使民不聊生。他曾立志匡扶社稷,拯救黎庶,但现实给了他沉重的打击!既然汉室已不可挽回,他便要用自己的力量,打出一个太平盛世!】

【不论喜不喜欢曹操的人,都得承认,他是一个英雄豪杰,是一个伟大的政治家、军事家!】

【他挟天子以令诸侯,经过几十年的征战,扫荡了数十家世家军阀和割据势力,统一了中国北方,这在历史上是具有进步意义的。】

【曹操改良了东汉的很多恶政,抑制豪强,发展生产,实行屯田制,督促开荒,兴修水利,推行法治,提倡节俭,让遭受数十年大乱的天下恢复了稳定和发展。】

【自汉武帝“独尊儒术”之后,儒家思想成为天下的主流思想,儒家学说成为汉朝廷的官方学说。汉朝的太学郡国学传授儒家典籍,官员征辟也以儒家经义为准,东汉统治者更是将儒家推崇到了一个新的高度。】

【汉武中兴后,刘秀对王莽乱政时不阿附王莽的高洁之士进行了表彰,一些儒家学者在政治上获得了极高的地位,这固然是为了端正社会风气,却也带来了不小的负面影响。】

【一些人借着隐逸的名号,树立道德牌坊,特立独行,孤高自傲,征辟察举制变成了士人之间的道德比赛。】

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“推崇道德是有必要的,能够端正社会风气,矫正人的行为,但道德若是与选拔挂钩就变得沽名钓誉了。”

“毕竟道德没有一个完善的标准,而是发自内心的一种自我约束。”

刘秀:“庄儿,你做得对,对那些人就要严明刑罚,不能给他们肆意妄为的机会。”

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