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第四章 枯木逢春（第6页）

——“于有为法处寻无为，无为处处有为情……”

——“累了，就休息一下，休息好了，再上路……”

心湖的死水似被春风拂绉，漾起了一缕微澜。

……有为……无为……

天开语当然听说过二者的辩证关系。在东熠，凡修习武道、文道、艺道，都必须先了解这二者的关系。从字面上解释领会的话，这二者的意义恐怕整个东熠的坡克级学生都会明白。

但是，为什么那个声音又要再说一次呢？难道这句话还有更深的含义吗？

为什么自己心海会有被触动的波纹呢？

而且这波纹一直在向心灵的深处振荡、传播，如诗如歌般绵延不绝……

天开语感觉，那笼罩在心头的死寂浓雾正在一点点地散去，原先的郁闷也排解了一些。

“累了，就要休息……”他不由自主地喃喃念叨着这句话，反覆多遍。

难道自己累了吗？难道自己已经支撑不住了吗？难道先前的努力已经透支了自己约生命吗？

这句人类最简单直白的话，此刻在天开语的心中却已经有了另外一层透心澈骨的内涵。

——无论怎样的执着，都应该适当地休息，唯有如此，才可以有全新的视界、从容的心境去面对那个目标。

如同春天的嫩芽，一种新鲜的体悟在天开语胸臆间萌。

——过分的执着会疲累，便会失去生机，是枯木的状态；而及时的休息，将令人的心灵枯木逢春，繁盛荣华！

顷刻间放下包袱，天开语终于明白过来。回头看看，他忍不住叹息自己这段时间以来，是何等地紧张、何等地呕心沥血。

虽然“雪元冰魄”形成了，从表面上看，他已经拥有这俗世间最为强大的力量，但心灵的本元却已经濒于枯竭，这是多么可怕的一件事情！

天开语这时已经不再对自己无法捉摸梦中的一切感到失望和沮丧。

他深深地懂得了一个最基本的道理：

如果没有这世间所谓的最平凡的人类生命，一切的追求、一切的向往，便无从谈起。

“于有为处寻无为”。

大道自平凡启生。

就是这样。

温柔地将卓映雪搂进怀中，尽管怀里的妖娆胴体火热香馥，但天开语却没有丝毫的色欲。

他已经了解，欲望的张扬其实就是心灵紧张的结果，而以欲望的渲泄来达到松弛的目的，不啻是在饮鸩止渴。