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第599章 大道和小道（第1页）

很快。

破题就写完了。

王砚明看了看，觉得没什么问题，就继续往下写了。

接下来，是承题。

他引了程朱的格物致知和知行相须，说明这五者缺一不可。

程子说须是识在所行之先，朱子说知行常相须，都是在说这个道理。

然后，是起讲。

王砚明话锋一转，谈空谈误国。

许多读书人只会背诵经典，下笔千言，但真正遇到事了，一点用都没有。

边关之败，不只是将帅无能，更是朝堂上那些只会空谈的大臣误的事。

党争之祸，争的都是虚的，没人做实的事。

写到这儿，他停了笔，想了想，又加了一句

“夫读书而不能行，犹农夫不能耕，工匠不能造器，虽有良田美材，终无所获。”

接着，是后股。

王砚明联系自己的经历。

在团练大营做事，正是将书本道理付诸实践的过程。

博学是基础，不通兵法，不知历史，没法带兵。

笃行是归宿，学了不用，等于白学。

他又举了《中庸》里凡事豫则立，不豫则废的例子，说预先准备，提前规划，也是笃行的一部分。

最后收尾。

王砚明写道

“圣人立教，非为言语之工，乃为行之之方。”

“故曰笃行之，学者苟能于此用力，则前四者不为空言，而圣人之道可庶几矣。”

写完整篇四书文，大半天已经过去了，他长出了一口气。

看了看外面已经止住的大雪，再看诗题

“赋得雪落淮安静，得安字。”

安字是韵脚，也是题眼。

王砚明想了想，没用那些风花雪月的写法。

而是写起了码头的结冰停船，团练旗杆上的冰凌，城外粥棚空荡荡的灶台。

最后两句落在战后暂安，民待春来上。

雪落下来，淮安府安静了。

但，这种安静不是真安静，是百姓在等春天来，等日子好起来。

算不上多好，不过稳当。

在八股取士的时代，诗词终究只是小道，只要工整，合乎韵律，一般没有人会在这上面挑毛病。

像唐颖唐百川那样，靠诗词证道，考上举人的，终究是少数，而且他将来的前程，恐怕也仅止于此了。