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第834章 黑猫白猫能抓住老鼠才是好猫（第2页）

以法治国，真的是这样吗？

儒家思想有刑不上大夫，难道法家展到后期，就不会这样吗？

毕竟制定法的是大夫，施行法的是大夫。

大夫也是人，是人就有私心。

天子犯法与庶民同罪，然后又来一句刑不上大夫。

这两句话连在一起，就是赤裸裸的蔑视皇权，唯利是图。

为什么天子犯法与庶民同罪？

因为要约束皇帝，不让他的权力太大。

为什么刑不上大夫，因为说这话的，都特么是大夫。

不管是儒家思想，还是法家，又或者这家那家的。

朱吾适都不感冒。

有句话叫不论黑猫白猫，能抓住老鼠就是好猫。

这一点放在治国方面也是一样的。

管他儒家法家呢，能让国家越来越好，才是有用的，好用的。

如果只是某一部分人得利的工具，那就要好好想想了。

不是不能用，而是要想好怎么用。

就跟打游戏一样，要有肉，有控，有持续输出，有瞬秒敌人的爆力。

这些组合起来，才能打赢一波团战。

搞五个射手，看着牛逼，手又长，持续输出又足。

对面来五个刺客，一人秒一个，撒由那拉吧您嘞。

五个肉盾，看着很肉，对面半天打不死。

可是你自己这一方也没有攻击力啊。

人家磨啊磨的，迟早磨死你。

所以，阵容的合理性很重要，非常重要。

重要到世界赛的时候，bp完大家就开始喊着，完犊子了，就这个阵容，没戏了。

或者说，哎呀，这个阵容好啊，光阵容就能值多少钱。

虽然也看谁来操作，但是你给飞科把把拿奶妈走中路，他绝对拿不了那么多冠军。

治理国家也是一样的，一旦迷信某一种方法，就容易被钳制，被裹挟。

那些搞资本主义的国家，最后不就被资本渗透了嘛。

所以还是得多条腿走路的。

目前朱吾适能想到的就是，儒家教化，法家约束，实干家兴国。

朱吾适并不是一个会治理国家的人，他对政治的了解，几乎就是小白。

所以他从来不在政治方面给朱元璋提任何的具体意见。

他只是建议朱元璋，不要迷信任何一种方法。

治理国家需要的是灵活多变，时代在展，社会在进步，抱残守缺是不行的。

普通人都会被时代的洪流淹没，更何况是一个国家的统治者呢。

朱元璋听进去了。

朱吾适的劝告只是一方面。

还有一方面是，朱元璋自己看了未来的历史书。

人真的很奇怪，以史为鉴，基本上绝大部分人都看不清。

可是以未来为鉴，那就看的很清楚了。

就说现代吧，经济下行，实体行业很不好干。

尤其干餐饮的，好多都倒闭了。

很奇怪的是，还会有人源源不断的加入这个行业，总觉得自己就能赚钱。

明明隔壁刚倒闭了一家面馆，他还非要在同一地段再开一家面馆。

咱就是说，面馆倒闭，有几个是真的因为做的特别难吃倒闭的？

你做的面到底是什么样的人间美味啊，别人在这里干不下去，你就能干下去？

老字号也就罢了，有老客户在，不说大财，肯定亏不了。

你个新瓜蛋子，凭什么啊？

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