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第697章 和杜甫共论天下式（第5页）

记忆景象慢慢消散。

茅屋重新出现。

炉火还在烧，茶还在煮。

一切仿佛没有变，但一切都变了。

陈凡看向杜甫，深深鞠躬。

“前辈，我懂了。”

他说，“对抗归墟，需要两种力量李白前辈的‘即时存在’——活在当下，活出精彩；和你的‘永恒记忆’——记住过去，传承未来。前者让个人不虚无，后者让文明不虚无。”

杜甫点点头，眼神里终于有了一丝笑意“你悟了。”

他给每人又倒了一碗茶。

这次，茶没那么苦了。

或者说，苦还是苦，但苦得有意义了。

“不过，”杜甫喝了口茶，说，“光有东方的智慧还不够。归墟是全体存在的敌人，需要全体存在的智慧来对抗。在西方，也有经典在研究类似的问题。”

“西方？”陈凡问。

“莎士比亚。”

杜甫说，“他在研究‘十四行证明’。不是诗歌的十四行，是一种用十四行诗的结构来构建的‘存在性证明’。他想证明，即使在最严密的逻辑框架内，依然存在无法被归墟吞噬的‘情感核心’。”

冷轩眼睛一亮“逻辑与情感的融合证明？这……这太有意思了！”

杜甫看向陈凡“你应该去见见他。东方讲究意境，西方讲究结构。把意境和结构结合起来，可能会找到更强大的对抗归墟的方法。”

“他在哪儿？”

“在西方，一个叫‘环球剧场’的地方。”

杜甫说，“不过，元老会对他盯得也很紧。因为他的研究触及了言灵最深的恐惧——言灵害怕任何形式的‘存在性证明’，因为证明存在，就意味着证明‘不存在’是可被挑战的。”

话音刚落，茅屋外突然传来聒噪声。

不是文影那种死板的声音，是嘈杂的、混乱的、像集市一样的吵闹声。

萧九竖起耳朵“喵……什么情况？菜市场搬来了？”

杜甫脸色一沉“不好，是元老会的‘群氓战术’。”

“群氓战术？”

“他们煽动文学界的普通文本——那些没有觉醒自我意识的小说段落、诗歌碎片、散文句子——来围攻我们。这些文本没有恶意，只是被灌输了‘外来者是污染源’的观念，像被煽动的民众一样，盲目而狂热。”

杜甫走到窗边，掀开草帘。

外面，黑压压的一片。

不是人，是文字——各种各样的文字，漂浮在空中，组成混乱的队列。

有小说里的对话片段，有诗歌里的半截句子，有散文里的抒情段落，它们都在喊

“驱逐污染！”

“保卫纯正！”

“外来者滚出去！”

声音杂乱，但声势浩大。

更麻烦的是，这些文字本身是无辜的，它们只是被利用了。

如果攻击它们，等于在伤害文学界的根基；如果不攻击，它们会把你淹没。

“妈的，这招够阴的。”

草疯子骂道，“打也不是，不打也不是。”

冷轩迅分析“元老会利用了文本的从众心理和认知局限。这些低阶文本没有独立思考能力，容易被煽动。破解方法是……让它们恢复独立思考。”

“怎么恢复？”苏夜离问。

陈凡看向杜甫“前辈，你的诗里，有没有唤醒独立思考的？”

杜甫想了想，点头“有。”

他走到门口，推开门。

外面的文字海洋立刻涌过来，像潮水。

杜甫深吸一口气，然后朗诵

“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”

诗句出口，化作一道清澈的溪流，流进文字海洋里。

溪流所到之处，那些狂热的文字突然静了一下。

它们在思考。