他们日复一日地吃饭,睡觉,工作,结婚,生子,老去,死亡,然后悄无声息地被世界彻底遗忘。
像从未来过这个世界一样。
他们以为这样日复一日的重复,就是生存,就是人生。
可在查拉特眼里,那根本不是生存,仅仅只是存在,是毫无意义、毫无方向、毫无灵魂的存在。
真正的生存,是清楚知道自己为什么活着,是明确知道自己愿意为什么而死。
是心中有执念,有坚守,有哪怕付出生命也要完成的信念。而自己,从四百年前那一刻起,就彻彻底底地知道。
他们是被抛者,人来到这个世上,从来都不是自我的选择。
而是被硬生生扔到某个时代,某个家庭,某具身体里,然后麻木地活着。
却并不知道为什么自己是自己,不知道为什么会身处这里,更不知道何为存在。
只有在沉沦的状态里,根本不问缘由的时候。
在某一个瞬间,被某些突如其来的东西狠狠击中时才会猛然意识到——为什么我要呆在这里?
每个人的生命都拥有着自己的停顿,都拥有着所谓生命力的停顿。
生活停止了,可以呼吸吃喝睡觉,这些本能的事情不能不做。
但是真正的生活没有了,整个人像被抽走了灵魂,感觉到连支撑自己站立的基础都垮掉了。
脚下空空荡荡,什么都没有,仿佛一踩就会坠入深渊。
也许对于主教而言,他更喜欢一句话“他们眨着眼睛问什么是爱?什么是创造?什么是渴望?什么是星辰?——末人这样问,眨着眼睛。”
自己一直都知道。
自己将会背负世人,成为负世者。
这个词不是他自己创造的。
负世者——背负整个世界的人。
听起来很伟大,很崇高,很悲壮,像是传说中拯救苍生的英雄,会被后世永远歌颂。
但只有他自己心里最清楚,那根本不是什么荣耀,不是什么神圣的使命,甚至不是自己主动做出的选择。
那只是他无法后退的理由,是他必须站在这里、必须死战到底的借口,是他撑过四百年漫长孤独岁月的唯一支撑。
让更多的人生存下去。
真正严肃的哲学问题只有一个,那就是自杀。
每个人的存在都是荒谬的,既然足够荒谬,那就是带着荒谬活下去,就是对于荒谬的反抗,继续推着石头。
哪怕石头永远会滚下来,继续推着,这很蠢,但是必须想象自己是幸福的。
答案很简单,人是一种应当被越的东西,问一下这个问题时,是因为自己尚未找到目标,生命本无预设的意义。
但是可以给予它意义,活着并非完成谁的剧本,而是成为自己的作者。
那人如是说道。
哪怕自己是所谓剧本的一员,仍然可以想尽办法获得创作者的权柄。
那人说道,当自己意识到会死,而且随时会死,自己被踢出麻木状态时。
面对死亡,自己才会想到在有限的时间里,我到底要活成什么样?
世界没有意义,人拼命活着就是在寻找意义,无论是越自己,还是退出麻木。
人的意义本质上就是在推石头,石头永远都会滚下来,但是要继续推下去。
带着荒谬活下去,本身就是对于荒谬的反抗,什么是幸福?
没有人知道,但是当他走下山的瞬间,他知道自己再去推起石头。
这种清醒的、不希望被绑架的坚持是人的尊严。
是对虚无的说不。
是活着。
不知道为什么,呼吸这个问题本身就是答案的一部分。
哲人下山是为了开导世人,而自己下山,则是为了拯救或者说是女孩的一句话。