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第1279章 我一手养大的两个孩子（第1页）

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伊喀里斯像堆烧尽了木柴的篝火，枯坐在通往神代裂隙的道路面前。因为时间趋于静止，河水也粗粝冰冷，道路两边的时间冰川仍然封存着不知多少万年以前的原始野兽，像庞大而臃肿的蛆虫，无知也无识。他仰头凝视，感觉连贯穿大地和苍穹的裂隙都在溃烂。

曾经的神代裂隙令人窒息，划过夜空的血色长线深不可测，此刻却只有最后一道象征它还存在的余晖。裂隙接触的地上，时间几乎静止，世界也仍然维持着最古老的姿态，土地淤积着黏稠暗红的原质液体，就像是被巨龙碾碎的带壳甲虫。

根据王朝古老的知识，原始野兽正是从这些原质液体中爬出，逐渐长大。它们顺着曾经贫瘠的坡地，在泥土上刻出一道道触目惊心的沟槽，身体破碎，留下鲜血，但它们并不知道何为痛苦。

伊喀里斯凭着他的直觉相信，真神是想要体会到更多的，若非如此，痛楚和欲望又怎会诞生？可是总会有一种神理抵达极致，引来深渊。而深渊，在他看来，就是一条诅咒之路，用以抵达超越现世的智识，甚至超越他们起源的真神本身。

失败的底色里从来没有荣耀可言。这么多年来，伊喀里斯也不止一次眺望神代裂隙了，可以说裂隙周遭的时间冰川就是历史的刻痕，从最早的原质液体，到后来的原始野兽，这是混沌怪诞的原初时代，也是唯一可称安宁的年代。说到底，对一帮无知无识的原始野兽，又能有什么纷乱可言？可再往后一步，原始野兽就分化开来，残酷的生命竞争也就逐渐展现了。

即使没有真龙赐予智识，分化来的野兽也在永恒的斗争中厮杀不断。斗争和杀戮、痛苦和迷失、暴力和欲望，种种强烈的原始感知激发了原始诸神，但在原始的部族中，也有对先祖的崇敬，有对秩序的守持，有暗夜中的静谧，也有囤积食物的勤勉。

若无意外，这种漫长的演化本会持续几十万年、几百万年，也不见得有野兽能越过界限，但真龙赐下知识和智慧，此后的时代就迎来了远超往日的残酷。就像最初时代的终结一样，后来每一个世代的终结，都没有什么可歌可泣的壮烈牺牲，仅仅是一场场缓慢的消解，其中的折磨多得令人作呕。即将死去的生灵感到极度的疲惫，最终只能痛苦屈服，挤出最后一声无望的叹息。

伊喀里斯不仅目睹过他们自己时代的终结，也在他养大的精类意识中追寻了它祖先的残忆，目睹了它们时代的终结。他自然知道，古代精类是如何衰亡至今——它们选择屈服，将自身献给他们的种族，在代际繁衍中成了花园中美丽的装饰物。

在这世界残酷的生存天平上，一个种族的衰亡兴盛，轻得连一阵风都能扬起的灰尘也不如，更别说是一个生灵了。正因如此，他非常清楚年轻的自己怀有怎样的不甘和渴望。被先祖唤起的自己不像他一样经历过千年磨砺，他仍然疯狂。

当然说到底，即使伊喀里斯和纳乌佐格合而为一，酝酿出了某种令他毛骨悚然的东西，也不过是先祖手中的孽物之一。经历了如此漫长的孤寂之后，他总是算是遇见了能让他走出去的力量，勉强算是救赎，可年轻的他却又回到了世上，对年老的自己表示了唾弃。世间生灵的意志在不朽之物手中如此可悲，简直就是顽童手中的泥偶。

为了灵魂的救赎，他还是得带着和他一起受困的族人死灵，带着他的氏族成员继续挣扎，一如冰川纪和黑暗时代的挣扎。总得来说，他们没有选择，命运的绞索也没给他们选择的余地。他已经诅咒了他们，从本该回归始源的灵魂成了一些扭曲的死灵。但至少，他们能撑更久了，倘若还是当年那些满腹哲思和诗书的寻常血肉，恐怕早就遭受亵渎，堕落已深。

从黑暗时代，伊喀里斯仰望头顶的裂隙时他就知道，真神不在乎具体的每一片微尘，如今他也知道，一旦深渊显化，所以这些脆弱的东西就都又要被毁灭。要么堕入深渊，要么拥抱破灭，这种无望的轮回已经持续了不知多少次，而且也许这就是世界的绝对法则，无法否定，无法逆转，靠着他们起源于真神的灵魂甚至没有其他路可走。

唯一称得上是变数的，居然还真是来自异域的灵魂。至于那些造物真龙，尽管它们带来了智识和洞察，但它们也是深渊的起因。超越性的智识不止使得原始野兽成为他们这些智慧生灵，也使得神祇撕裂世界隔膜，带来了万物扭曲的诅咒。

他们这些起源于真神的可悲灵魂，没有任何希望能够阻止这一切。因为这就是他们的两条路，往前探索到智识的极致，企图超越一切界限，也扭曲了自己，扭曲了世界。往后则是回归原始，但事到如今，他们怎么可能回归原始？所以他们只能迎来破灭。

所以在塞萨尔此人揭了底之后，无论他想做什么，伊喀里斯都会尽力支持。他种种有违禁忌的举动，他和野兽交媾，他和自己孩子的感情暧昧不清，种种堕落之举他都冷眼旁观。因为此人不是此世灵魂，所以在伊喀里斯看来，他都不是他们戒律中的人，他是个看似和他们一样实则完全不同的异物，就像那些隔三岔五就换一张人皮的家伙。

此人甚至就在身边带了一个这样的孽物。

人们怎么可能要求一个似是而非的异物？

伊喀里斯闭眼冥思，看久了最后的裂隙之后，他脑海里甚至浮现了那场撕裂天地的异象。当太阳被遮蔽，天空像一枚合拢的眼睛一样睁开时，整个世界都在因为极度痛苦发出呻吟。他也能跨越历史长河，感到那时他对王朝本身产生了巨大的怀疑——他们如此尊崇阿纳力克，为什么反而是他们被阿纳力克诅咒和降罪？世上有如此多的种族，有哪一个是像他们一样，亲手毁于真神意志？

是先祖，最终还是先祖，是先祖蒙受深渊感召，假意供奉和崇敬阿纳力克，实则在许多万年里持续不断探索堕落和亵渎，当然，也可称为超越性的智识和领悟。

但先祖用王朝当作工具，把他所有族民视为代价，年复一年诅咒他们的灵魂，占有他们的意识，把伊喀里斯最疯狂的年纪铭刻在心，让那年的自己永远都能接受感召，重返世界。今日是和纳乌佐格合为一体，明日又会是谁？谁能知道？对匠人来说，把两具泥偶粘在一起不只是随手的事情？

冰川纪和黑暗时代，伊喀里斯不知见过一个人对着天空呼唤，想要故事经文里的救赎，但没有任何存在会回应他们，诸神是拥有无限欲望的恐怖野兽，真神是冷漠无情的觉知者，将众生的自我和偏执视为原罪。至于不朽存在，那更是没有一个看得到山底下的尘埃。人和蝼蚁的距离都没有众生和他们的距离更远。

但，也正因如此，正因如此，众生才有了无穷无尽的痛苦，承受了无穷无尽的折磨。众生的痛苦影响着真神，也引来了深渊堕落。这世上密密麻麻挤满了比他当年更遍体鳞伤、更灵魂破碎、更被命运遗弃的可怜虫。这样想来，事情就更讽刺了，真神和众生互相造就，深渊也和真神、和众生互相造就，简直就是同一件事的不同层面。

所以憎恨之主才想终结一切。伊喀里斯想道，憎恨之主认为，这一切终究无望，终究毫无意义。

即使憎恨之主的人格千年以前才诞生，还不如伊喀里斯活得长，但它的神性本身已经在苦难中浸泡了不知多少万年，它从头到尾目睹了这世界的变迁，说不定它也曾想找到一条隐秘的出路，但最终它的看法就是无望。无望的世界应当永远终结，只有这样才不会带来更对罪孽。

说的倒是有些道理。但作为生灵，他们还是能从无穷无尽的苦难中找到一些意义，或者说唯一的意义，哪怕是无望的反抗和挣扎也是意义。

道路已经铺好了，他们穿过趋于静止的时间，硬是凿开一条时间流动的长路，直达最后的裂隙。从道路入口望去，原本静止的裂隙都在流动，看着就像条烧红的皮鞭在人身上抽出道皮开肉绽的伤痕。

“终于到最后了。”准备道路的无魂人说。异域灵魂管那东西叫冬夜，后者还为迎合他化作年少女孩的样子。不过，在伊喀里斯看来，它就是一系列扭曲知识的聚合体。

当然，也许异域生灵根本不在乎它们到底是什么，只要愿意迎合他，模仿他希望的姿态，他就和它们发生关系，甚至让本不可能繁衍后代的东西诞下后代。

伊喀里斯那可怜侄女的残忆都能生出疯狂之物，简直没有比这更让他震惊的事情了。

待到塞萨尔深入神代，等待着他们的风暴也就会来临了。当初的冰川纪和黑暗时代，他有幸在风暴降临之际抽身逃走，遁入世界边缘。毕竟当时留下，无异于将肉身投入炼钢的熔炉。但如今不行，他们无处可逃，也无路可退，最重要的是他已经厌倦了。