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第913章 血与酒相合（第1页）

追忆继续，面对科尔的自述，亚米拉选择避而不谈。她先是讲起了修士的生活，说她几乎所有的时间，除去前往神殿安抚真神的天使，就是把自己关在书房里独自一人。除去科尔有时来访，她也不准任何人到她的书房中去，因为，那是修会特地给她准备的偏僻小屋，只为避免旁人打扰。

随着亚米拉娓娓道来，回忆就如水雾般浸入塞萨尔的记忆，蔓延开来。他看到那屋子光线昏暗，拱形窗正朝着远方荒芜的森林，感知中嵌套着感知，回忆中嵌套着回忆，如果不是他灵魂足够坚韧，他一定会疯掉，以为自己就是科尔。

两个亚米拉立在他两重感知之间，如同厚重的迷雾，透过这雾他能看到一切，但又看不清晰。

塞萨尔知道，这是一枚带毒的诱饵，智者用他的秘密换取他吞下毒饵。只要他参与其中，咽下一丝过往，科尔的心神就会丝丝缕缕渗入他心中，捏造不属于他的记忆和幻象。哪怕只有一点点，也能影响他的抉择，动摇他的意志。

出于本能，最初他拒绝接受，但梅莉还是强迫他一起抓住了这枚毒饵，如若不然，她就永远也无法抓住她先祖的秘密了。

然而，正当疯狂的爱意逐渐渗入灵魂时，有一个意念仍然支撑着塞萨尔，——如果他能在古老的往事中划清他和科尔的感情、记忆和认知，他就能识破更多类似的诅咒。想要区分他人的幻象和自己真实的经历，他就不能只是逃避，而是要征服，甚至是先占据，然后再审判和摧毁。

给自己的灵魂磨好利刃之后，塞萨尔就不再纠结，接下来的经历，也将化作这条艰难路途的一部分。他将自己的身心完全敞开，任由科尔的记忆闯入，再迎接亚米拉的到来，送入他的审判当中。

科尔的回忆更清晰了，从窗户往外望去，只见高墙下是一片绮丽的花园，正如亚尔兰蒂窗外由她亲手栽培的花丛。当年的花丛中埋下了许多塞萨尔亲手抱出的尸体，也因此将花朵哺育得郁郁葱葱。房间的陈设让人想起博物馆，不止是书，还有许多从已经灭亡的族群遗迹中带来的古董。

他看到有残缺不全的兽首雕像，疑似是崇拜野兽神的古老族群；有光滑的黑花岗岩神像，疑似是崇拜诸神真正面目的古老族群；还有莫斯兰的真龙石刻，有比石头还坚硬的人皮纸张——当时仍然原始的法兰人部落用树皮当书卷，精类就剥下法兰人的皮，用他们的人皮书写恐吓和威胁；有刻着圆形文字的泥板，有包着铁皮的铸铁莫斯兰的经书，还有库纳人早年间薄如花瓣的近乎透明的莎草纸。

在这些交错的回忆中，亚米拉给科尔讲述自己的旅程，将他逐渐带入到她奇迹般的世界中。她讲述东海岸群岛上诸神的神庙，说它们耸立在黑色礁石上，饱受海水侵蚀，落满了盐渍，散发着清新潮湿的咸味。虽然为诸神筑起庙宇的族群已经灭亡，在很早的年代就已不复存在，但时至如今，它们为诸神筑起的庙宇仍然屹立不倒，也仍然宏伟壮丽。

比如说象征着死亡和回归的天空之主。

塞萨尔感到惊讶。难怪千年、万年以后，遭受放逐的法兰人又在海外群岛筑起了失落神祇的庙宇。

科尔却问她，“你在这种旅途中寻求什么？为什么要独自流浪，忍受这种艰难险阻去寻找失落族群的遗迹？”

“为了让陷入沉寂的诸神得到复苏！”

亚米拉眼中燃烧着诡异的火焰，科尔无法理解也说不清她为什么想这么做，但塞萨尔知道，这股渴念势必和所谓的智神有关。盲目的诸神不过是引子，深渊之神才是真意。

这张脸靠近了他，因为库纳人的特征，比当年身为少女的亚尔兰蒂还要更出尘，既不见忧愁也不见迷茫。她完美的鹅蛋脸上是丝一样的细眉和紧闭的双唇，红眼睛就像葡萄酒一样，传出惊人的醉意。不知是由于思虑过度，还是由于太过狂热，她每一点表情的细节，和她每一瞬息的眼神，都带着盎然的生命力。这股生命力能诱使一切迷茫者敞开心灵，迎她入内，只为得到她的启示和拯救，分享她的灵性和气息。

毋庸置疑，智者所说不假，他的女儿如同沉寂的野兽，只要表述自己的渴念，就会迸发出强烈的生命欲望。这股气质夹杂着她本身的美貌，让科尔倾倒入迷，不只是唤起了他的爱慕，还唤起了他的好奇，甚至是战栗般的恐惧。

亚米拉说，她不仅走过母亲曾经走过的路，还拜访了祖先受袭的故土。那是座毫无生气的偏僻小城，距离空御的遗址不远，坐落在被烧焦的安格兰高地的西方。古代精类最宏伟的大森林曾经坐落于此，巨树盘踞安格兰高地，如同世界的脊椎直入云端，承载着无尽生灵，却在多座空御的围攻下惨遭摧毁，焚烧殆尽。

据说当时烈焰遮蔽天穹，足足燃烧了近百年之久。

她搜集了当年的记载，有贵族们未公开的著作，有武者们往来的书信，还有学者们的传说。很多人认为，这等惨烈的摧毁违背了族群的理念——可以消灭不从者的肉体和灵魂，但是一定要保存他族的文明遗迹。当年的库纳人相信，承载一个文明的不是那些无知的个体，而是他们的书本、纸卷和文化历史。

毁灭前者乃是自然之理，毁灭后者，却是无法宽恕的罪行。

塞萨尔无意评价这个族群离奇的道德观念，但亚米拉接着讲到，她搜集了种种传说，造访了各个种族的遗址，因此她确信了一段预言。当然，那也是一段来自隐修会的预言，要知道，库纳人的隐修会之多，甚至多过法兰人战争年代的流亡匪徒团伙。

预言中说：“我们灭亡以后，再过许多纪元，将有一个不再盲目的神照耀这世间所有生灵，于是，所有的生灵也将接受一个统一的信仰，再也不会有分歧和冲突。”

塞萨尔简直要发笑，最后还是忍住了。预言的离奇在这一刻展现无疑，预言者观察后世的剧变，就如同蚂蚁仰望宏伟建筑一侧的立面，分明只见得一块砖石，却以为这块砖石就是全部。对于蚂蚁来说，这块砖石已如巨构要塞，他们会认为它即使不是全部，也会是绝大部分真相。于是他们开始朝着这预言挣扎，为它的实现铺就道路，垒下砖石。

他们朝着更绝望、更痛苦的炼狱义无反顾地迈进。

有很多族群得到这种启示，于是它们彼此发问，这究竟是怎样的信仰，又是怎样的神，但很可惜，它们都没能得到完整的洞察。再到后来，一个库纳人隐修士得到了它们的文本，并批注说：

“不是这个神，也不是那个神，不是看似永恒的神代中现存的任何神，它将随着时间的流逝在后世诞生。不过，考虑到神代没有线性时间，没有先后次序，后来之事也能决定前事，我们也可以认为，这个神从一开始就存在，只是它的存在需要很多无法说清的条件去补足，每完成一部分，就能让它显现一分。”

“自从这种预言出现以来，已经过去了很多个世纪。”科尔反驳道，“至今也没有任何实现的迹象，这样的预言不知有多少，没有上万个，也有成千个，难道你要相信任何一个这样的预言吗？”

“只是那些灭亡的族群太过无知，拥有知识的隐修士又太刻板而已。”亚米拉表情沉静，一如当年仪容完美的王后亚尔兰蒂，“他太醉心于理性和学术，因此无法洞察预言背后的真意。”

“真意？什么真意？”