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第114章 羊方藏鱼 爱屋及乌（第1页）

第114章羊方藏鱼爱屋及乌。

史如意辞别昭华长公主，回到店里，恨不得直接瘫在榻上，一动不动了。

阿珍替她收好长公主赐下来的荷包，两对押岁锞子，一个足有半两重，有芙蓉式的，也有梅花式的，崭新发亮。并一串紫檀念珠，触手温润，一摸就知不是凡品。

史如意撑起身子略瞄一眼，有些失笑，嘿，也算是公主府一日游的纪念了。

她在榻上滚一个圈，想着那位不按常理出牌的长公主，慢慢呼出一口气。

不论如何，云佑这事算是过了明路，日後也不必金屋藏娇似的，费心在外人面前遮掩。

不然她老是担心行差踏错半步，全店的人都要性命不保，毕竟“和长公主抢男人”，这名号不是谁都担待得起的。上一位敢这麽做的是堂堂赵国公，後者在席上被长公主拿马鞭抽了一脸，被人擡下去的。

赵明阳好歹也是当年太祖分封的八大异姓王之後，长公主愣是一点面子不给。

在场衆人噤若寒蝉，消息传到宫中也无声无息，风平浪静得仿佛从未发生过此事。

本来因“长公主和太後生嫌隙”的消息而蠢蠢欲动的几波势力，都默默偃旗息鼓下去。昭华长公主最大靠山，不是太後花家，也不是捕风捉影传的摄政王，而是血浓于水，与其一母同胞的当今圣上。

腊八转眼便至，翠丫一大早起来，去净月庵供佛烧了香，领了一钵腊八粥回来。

香菱凑上去看，微微皱眉，诚心实意道：“闻着不如我们从前在安阳做得香。”

翠丫动作轻快地放下粥钵，说：“味道可能不如咱家的好，但庵里的腊八粥，每道材料都大有来头呢——米丶栗丶枣丶果仁，都是姑子带着小尼，亲自沿街化缘得来。煮得腊八粥，重又散布给衆人。”

史如意一听，兴致被挑起来，也拿瓷碗小勺来分了一些，“这粥福气昌隆，倒似有从前‘百家衣’丶‘百家饭’的意味了。”

翠丫赶忙点头，吐了吐舌头，说：“不过善真师太也说，下回熬煮腊八粥，还要请如意姐姐或者香菱姐姐过庵指点一二为好。”福气和美味，缺了哪样都少些滋味。

史如意笑起来，“这简单，改明让翠丫剃掉头发，到净月庵问问善真师太，愿不愿收你为座下弟子。若成了，便是一举两得的美事，省得你也日日往庵里跑了。”

翠丫自小失掉双亲，在净月庵住的那段时日，得女尼们宽慰，听了不少轮回转世的念经道理，心有感念，便常去庵里上香，为亲友祈福。

翠丫将头摇得像个拨浪鼓，“善真师太常夸如意姐姐，说你是个‘胸襟广博丶有慧根的’……我呢，我是个没有慧根的，还是跟着如意姐姐老老实实入世修行为妙。”

香菱“哼”一声，叉着腰，毫不留情拆穿她，“翠丫，你是舍不得你的火锅子丶肉汤丸子丶煲仔饭丶香芋扣肉和凤爪子罢！”

吃过腊八粥，云佑还没回来。

不过史如意也养成了习惯，除了偶尔在心头挂念，日子依然过得有声有色，小年要到了，她领着酒楼的大家准备祭竈的一应物品。

民以食为天，酒楼是做吃食生意的，祭竈更是头等要事。

相传，小年第二日，竈王菩萨要向玉皇大帝汇报一年的“工作”和所见所闻，诸如这一家人是不是乱倒饭菜啦丶是不是不爱惜烟火等等[1]。若是祭竈不好，不得竈王菩萨美言两句，接下来这年的生意还怎麽做得下去？！

也许是因为新衣美食都唾手可得，後世的年味总是淡薄。但因为穿越以後，小到做竈糖丶蒸年糕，大到粉刷墙壁，糊窗花……万事万物都要史如意亲力亲为。

酒楼里一天比一天变了样，人对过年的期待也慢慢攒得浓厚。

史如意在竈台附近贴上竈神画像，旁边便是竈王奶奶。传统有“男不拜月，女不祭竈”的习俗，但史如意置若罔闻，酒楼衆人对此更是毫无意见。

竈旁供两节甘蔗，甘蔗头要完整保留下来，寓意为“节节高”和“金榜题名”。

云佑虽然不在，史如意还是诚心诚意替他拜了两下。

桌上祭竈的吃食繁多，有煮得烂熟的猪头双鱼，十二色的竈祭果，红球丶白球丶麻球丶油果丶寸金糖丶脚骨糖丶白交切丶黑交切等。

胶牙饧就是糖瓜，麦芽制成，柑子一般大小，黏性十足，沾到手上甩也甩不掉。大人喜欢让小孩子咬胶牙饧来练牙口，深信若牙齿久用不掉，人就能活得长年百岁，听着也似有几分道理。

这些供品讲究甚多，让人晕头转向，史如意自个儿都弄不清……

若是在安阳，自有梁翁和罗娘子为她准备，但留居京城，少不得要偷些懒，在外头铺子买回来便是了。

黄昏时分，翠丫怀抱一只鸡，一脸茫然地跪在竈爷像前。据说鸡是竈爷升天所骑之马，故鸡不称为“鸡”，而称为“马”——若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。

焚烧香表後，屋内已然香烟缭绕，满是神秘色彩。