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第468章 士在历朝历代都代表着什么1（第1页）

【士在历朝历代都代表着什么？】

看到这个标题，古人们再次愣住了。

“士？这有什么好说的，不就是读书人嘛！”

“不对不对，士大夫、士大夫，那是当官的人！”

“可我听说上古之时，士好像是当兵的？”

“都别吵吵了，听听天幕怎么说！”

【在讲“士”之前，我们得先说清楚一件事：士这个字，在几千年的历史中，含义变化之大，可能超过任何一个汉字。】

【它最早代表一种身份，后来代表一个阶层，再后来代表一种精神，最后变成了一种标签。】

【可以说，一部士的变迁史，就是半部中国政治制度史。】

天幕的声音顿了顿，画面切换到了一片莽荒的远古景象。

【在夏朝以前，也就是传说中的五帝时代，“士”这个字已经出现了，但它跟读书、做官没有任何关系。】

【那时候的士，是什么人呢？】

【答案是：掌刑之人。】

【在原始部落向早期国家过渡的时期，需要有人来执行规则、处理纠纷、惩罚罪人，这些人就是最早的“士”。】

【《尚书·舜典》中记载，舜帝任命皋陶为“士”，职责是“五刑有服”，就是掌管五种刑罚，所以最早的士，其实是执法官、是刑狱之官。】

【也就是说，“士”这个字最初的底色，不是文弱书生，而是握着刑具的执法者。】

画面中出现了一个身穿兽皮的壮汉，手持石斧，面色威严地站在部落中央，周围是一群跪伏在地的人。

商朝

成汤王看着天幕上的画面，微微点头。

“不错，我商族先祖相土，便是夏朝的‘士’官。”

他转头对伊尹说道：“相土佐夏，掌刑罚之事，这便是‘士’的起源了。”

伊尹捋须道：“大王所言极是，不过臣以为，彼时之‘士’，与其说是官，不如说是替君主执法的亲信，权出于君，威归于上。”

“不错。”

【到了夏朝，士的含义开始扩大，除了掌刑之官外，开始出现“士”作为贵族阶层最底层的称呼。】

【夏朝的等级制度是：天子——诸侯——卿大夫——士。】

【士，是贵族金字塔中最下面的那一层。】

【他们是贵族的尾巴，是平民的头顶。】

【这个阶层的出现，其实是一种政治需要。】

【天子不可能亲自管理所有事务，诸侯也需要帮手。】

【于是，大批低级贵族被纳入统治体系，他们的名字，就叫“士”。】

画面切换，出现了夏朝宫殿中一群身着简陋冠服的年轻人，他们有的在记录什么，有的在传达命令，有的跟随在卿大夫身后，神色恭敬而忙碌。

周朝

周武王姬发看着天幕，露出瞭然的神色。

“原来如此。”

“我周室先祖后稷，在虞夏之际亦为‘士’，掌农事，可见‘士’本就是天子与诸侯的股肱。”

姜子牙却是目光深邃：“大王，天幕所言不虚，不过臣观夏商之‘士’，不过是君主私臣，真正让‘士’成为一个独立阶层的，是我大周啊。”