笔趣阁

第405章 中医为什么没落了1（第1页）

【中医为什么没落了】

【中医是自上古时期神农尝百草开始萌芽，到《黄帝内经》奠定理论基础，在华夏延续了数千年，曾被誉为“岐黄之术”、“悬壶济世”的华夏医学体系。】

【提起中医，不少人都因为晚清民国时期面对西方医学冲击时的无力，以及那些打着中医旗号招摇撞骗的江湖郎中而产生了偏见，觉得这就是落后的糟粕。】

【其实这个印象有点太片面了，对任何一门传承数千年的学问进行评价时，都一定要结合它诞生与发展时的历史背景，相同的东西在不同的体系下呈现的面貌截然不同，中医就是这样。】

【要知道在中医理论体系成熟之前，华夏先民是如何应对疾病的？大体来说是巫医不分、经验积累、理论奠基三个阶段。】

【巫医不分是上古时代的常态，核心逻辑是“万物有灵”，疾病被视为鬼神作祟或祖先降罚。】

【治病的手段以祝由、占卜、祭祀为主，甲骨文中便有大量关于疾病的卜辞。】

【这是人类医学萌芽期的普遍形态，世界各民族皆然。】

商朝。

一位正在占卜的贞人看着天幕，手中的龟甲微微颤抖。

他低头看了看自己刚刻下的卜辞。

“王疾，祟于祖庚”。

这正是天幕所说的“疾病被视为祖先降罚”。

贞人面色复杂，喃喃道：“这……后世之人，竟连这个都知道？可他们似乎……不以此为正道？”

【到了周代，随着人文理性的觉醒，医学逐渐与巫术分离。】

【《周礼》将“医师”列为天官冢宰的属官，下设食医、疾医、疡医、兽医，说明当时已有了分科治疗的雏形。】

【这个阶段的核心是经验的积累，通过大量实践认识到某些草木金石对特定病症有效。】

【到了春秋战国至两汉，以《黄帝内经》的成书为标志，中医理论体系正式确立。】

【阴阳五行学说被引入人体认知，脏腑经络、气血津液、病因病机等概念构成了一个完整的、自洽的医学哲学体系。】

【之后《神农本草经》奠定了药物学基础，《伤寒杂病论》确立了辨证论治的临床原则。】

【至此，中医完成了从经验到理论的飞跃。】

秦朝。

嬴政看着天幕上一连串的书名，微微颔首：“《黄帝内经》、《神农本草经》……这些书我大秦可有？”

李斯连忙躬身回道：“陛下，前朝流传的医书秦宫中多有收藏，但名称未必与后世一致，臣这便命人去太医院调取。”

“嗯。”嬴政顿了顿，又问道：“这阴阳五行之说，朕向来以为是方士之言，后世竟以此救人？”

李斯谨慎道：“陛下，天幕所言乃是‘治病之理’，与方士求仙问道之事恐怕并不相同。”

嬴政微微点头，随即目光一冷：“道理是这样，但若是有人藉此妖言惑众，说朕的龙体有什么阴阳失调……你知道该怎么做。”

李斯额头渗出冷汗：“臣明白。”

【这套理论的核心就是“整体观念”和“辨证论治”。】

【整体观念是说人体自身是一个有机整体，人与自然界也是一个统一整体，所谓“天人合一”。】

【辨证论治则是通过望闻问切四诊合参，收集病人的症状体征，综合分析后判断出“证候”，再据证立法、据法选方、据方遣药。】

【请注意，这里有一个极易被现代人误解的关键点：中医治的是“证”，而非单纯的“病”。】