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第660章 以你的身份最好还是不要公开出现在那样的场合（第2页）

这个时代，诸侯、卿大夫子弟，公子、宗女原则上不能自己挑选伴侣。

婚姻本质是宗族盟约、领土制衡、邦交纽带，不是男女情爱。

贵族年轻人在订婚之前，大概率根本见不到对方。

正常标准流程是，双方宗主互相有意，派遣媒者往来沟通。

卜筮，测算二姓联姻吉凶。

卜兆吉利，启动六礼。

直到迎亲成婚当日，新人第一次正式相见。

这个时代贵族与庶民的婚姻，完全可以说是两个极端。

庶民婚姻自由，礼法、舆论，全方位鼓励。

贵族则是各种森严的限制。

贵族男女要是学庶民，私底下苟合到一起，保证让你体验到来自礼法、舆论层面的毒打。

李枕愣了一下，显然有些意外

“还有这说法？”

他确实参与过周礼的制定没错。

可周礼是一套极其庞大、高度系统化的国家顶层制度蓝图。

是理想化的完整政教体系。

经礼三百，曲礼三千，包含成千上万条细则。

依靠大量史官、贵族共同汇总、修订。

周公是总设计师，是核心整理与推行者。

李枕也不过是其中一些细则上提供过建议，是修订成员中的一人。

并非对每一条细则都了如指掌。

上一世，他所处的那个时代，确实也鼓励婚配生育。

但尚未形成如今这般成熟的仲春相会习俗和相应的制度。

在他上一世的时候，相对来说还是比较自由的。

虽然法条是一样的，可那时候的桐安，正儿八经的贵族还真没几个。

桐安大多贵族，基本上都是他李枕从原来的那些村民中提拔上来的。

况且当时礼法还没有像现在那么的深入人心。

在当时，至少在桐安，贵族的底线也只是正妻一般大家都是默认要跟别人联姻。

贵族女子不会被允许参加这种活动，贵族男子倒是限制的不像现在这么严格。

还不至于到场就是逾礼。

褒姒似乎是知道李枕为何会感到意外，笑着接过话头

“如今是每年仲春，官府会下令让适龄未婚男女出外相会、谋求婚配。”

“大龄未婚者若无正当理由不肯参加，官府可以追责。”

“每年仲春，媒氏也会在周边巡行，留意鳏寡适龄之人，劝导他们婚配。”

“可这一切，都仅限于庶民黔。”

“贵族若是光明正大的混迹其中，是逾礼，有损宗族名声。”

“正常而言，贵族公开逾礼，结果不是寻常贵族能够承受得起的。”

“若是公室子弟公然效仿野人，流连桑林、与女子私相授受，一旦事。”

“大宗宗主可以施行家法，上报天子，天子可以下诏斥责诸侯、削夺封地。”

“现在或许天子已经没有能力约束诸侯，更约束不了桐安这样的强国。”

“然桐安李氏，乃‘文圣’之后，礼乐之邦。”

“若是桐安生这种事情，于桐安侯而言，怕是也会是一件很头疼的事情。”

“王室虽日渐衰微，然列国诸侯，无不窥伺彼此过失。”

“若谁家宗室有弃礼之行，旁人便可执此为口实，用以诘难、离间邦交。”

“以你的身份——”

“最好还是不要公开出现在那样的场合。”

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