周公怕是今天班师回镐京,第二天那些殷遗就又叛乱了。
况且宋国获封公爵,爵位极高,周王室长期给予宋人礼遇。
西周数百年,周宋之间都没有大规模战事。
就好像你怀疑一个人是伪善,可他伪善了一辈子。
你撑死了也只能用阴谋论来说他伪善。
谁能断定他不是真善?
周公的执政风格属于大开大合、立足长治久安、以阳谋为本的顶级政治家。
周公不是单纯的仁厚,是理性至上、礼法为纲、刚柔并济、重秩序、重长远布局的政治家。
周公极度重视制度化治理,厌恶依靠人治。
周公制礼作乐,核心目标是把权力、名分、继承、征伐、祭祀全部固化成规则。
他很清楚,依靠贤君贤臣只能安定一时,完善制度,才能维持长久天下。
所以他着力划定嫡长继承、诸侯朝聘、等级礼乐、疆界规制。
周公算是完美的政治家,冰冷的政治机器。
在李枕看来,他还政于成王,也未必没有以‘权’祭‘周礼’的意思。
如果他真的篡位了,那天下人会怎么看待他的周礼。
他自己都不把周礼当回事的话,天下人还会认可周礼吗?
因此,在李枕看来,还政成王,应该算是制礼作乐的最后一步了。
在这一点上,倒是让李枕想到了另一个人。
商鞅。
无论商鞅是不是自愿的,至少商鞅的死,也算是以‘身’献‘法’了。
周公一切行动,可以说都围绕周王室基业,而非个人权位。
周公出手,基本上都是大开大合。
所有的核心策略,全部摆上台面,依靠名分与实力支撑,让人挑不出毛病的。
他的手段,属于那种明着摆出来给你看。
让你明知道他的用意,你也从礼法上挑不出任何毛病,更无力改变。
至于他心里怎么想的,李枕还真不知道。
顶级的政治家,出手基本都是让你心服口服的阳谋。
权术诡计只能达到一时的目的,并不能提升自己的威望,让人心服口服,容易留下隐患。
李枕是不太相信周公会故意给宋国埋雷的。
一个致力于搭建公开制度体系的人,不太可能会把立国根基寄托在几百年后才生效的所谓的雷上。
宋国的雷,爆后,比之齐国那种乱局也不遑多让。
华督弑宋殇公,开启春秋宋国大规模卿族弑君先例。
后续又生宋闵公被南宫长万弑杀。
宋昭公遭族人弑杀,宋文公依靠武力夺位。
不止国君被杀,宗室大宗、执政卿族互相攻伐,灭族事件层出不穷。
周王室的衰落,天子权威下降,可以说引的后果不仅仅是天下动荡,诸侯混战。
很多诸侯国内部,以往能够靠着周天子压下去的雷,也相继爆。
宋国就是典型的例子。
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