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第601章 得云梦者得江汉（第1页）

天子三卿，意思是司徒、司马、司空，需要由周王室来任命。

这三个位置，必须由周王室来任命。

给予王室上卿身份，世袭资格也必须由周天子册命认可。

不过大多数‘命卿’，一般都是任命的本国国君公族。

而不是派外人安插过去。

周天子册命只是给他们礼法层面的崇高地位。

他们的封地、族人、私兵全在本国，生存完全依附国君。

只要国君不是个废物，一般不会出现权力被架空的情况。

至于周天子任命本国公族，会不会存在人家根本不效忠周天子的情况。

‘天子三卿’本来也不是要三卿背叛自己的国家，只是一种低成本掌控天下的方式。

一是占据法理，你是我大周的诸侯国，需要接受我大周的‘命卿’制。

你的三卿，需要由我周天子来任命。

二是制衡，国君和本国卿族本身就有天然利益冲突，天子坐收平衡。

三是统一天下礼法标准，杜绝诸侯无限制扩张。

三有司，司徒、司马、司空分管户籍、军队、工程，全部由天子册命。

哪怕卿是本国公族，这套职权框架是周天子定下的制度。

卿必须按王室礼法行使职权，不能完全顺着国君的心意乱来。

诸侯想肆意扩张、僭越礼制，第一道关卡就是本国三卿。

周王室本来也没指望派遣几个‘命卿’，就能保证那个诸侯国绝对忠心。

周天子就算把自己亲儿子派去诸侯国当‘命卿’，人家也能轻轻松松架空你。

还不如用那个诸侯国的公族，人家公族本来就在当地有兵，有权。

真正让诸侯国不敢造反，还是得靠自己的实力。

‘天子三卿’由天子直接任命，等于给了他们‘双重效忠’的选择。

第一层小效忠忠于本国国君、自家宗族。

第二层大效忠忠于周天子、天下礼法。

是自身卿位世袭、家族长久存续的根本保障。

二者并不冲突。

周王室强的时候。

只要国君安分守礼，卿自然辅佐国君。

一旦国君做出挑战王室的举动，卿族会权衡利弊。

跟着君主对抗天子，轻则丢掉世代传承的上卿之位。

重则天子召诸侯联军伐国，整个宗族覆灭。

绝大多数公族卿士不会为了国君，赌上整个家族的前途。

周王室弱的时候，你就是让周天子自己去做‘命卿’。

人家该不鸟你，还不鸟你。

司徒涂辅也随即出列，躬身道

“君上，司马所言甚是。”