北里之舞是史书明确记载的艳舞。
《史记?殷本纪》关于帝辛的原文
“好酒淫乐,嬖於妇人。”
“爱妲己,妲己之言是从。”
“于是使师延作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”
靡靡之乐,抛弃商代传统厚重钟鼓,多用轻柔丝弦、箜篌、细管吹奏。
曲调婉转缠绵、软媚低回,没有雅乐的庄重节拍。
北里之舞体态柔媚、肢体缠绕。
主打腰肢扭转、长袖翻飞,脚步细碎轻盈,肢体俯仰婉转,刻意突出女子柔媚体态。
场面放纵,不拘礼制。
史书写纣王“以酒为池,悬肉为林,使男女倮相逐其间,为长夜之饮”。
北里之舞不止女子独舞,会有成群男女舞者同台追逐嬉戏。
没有宗庙舞蹈的等级、队形约束,奔放甚至裸露,在当时贵族眼中极为猥亵。
北里之舞是乐师专门为取悦纣王、妲己新创。
场面放纵、甚至裸舞,只求感官享乐,抛弃所有上古乐舞的礼法规范。
这种难登大雅之堂的恶俗舞蹈,李枕自然是要批判一番的。
于是上一世,他让妲己指导,用他的那些舞姬和侍妾们,复刻出了北里之舞。
看了之后,他觉得简直不堪入目。
不过,话又说回来了。
万事万物,都是有两面性的。
俗话说的好,战胜恐惧的最好方法,就是面对恐惧。
这类型的舞蹈,还是很适合拿来提高心性。
于是,他让妲己以北里之舞为基础,又排练了不少类似的舞蹈。
受他这位第一任桐安伯的影响,自此就衍生出了源自北里之舞的桐安之舞。
李枕端着酒爵,闻言目光落在那领舞舞姬的身上,有些心不在焉。
他的思绪不禁开始飘远,飘回了前世桐安的华清宫。
飘回了上一世,他让妲己为他复刻北里之舞的那一刻。
脑海之中,不禁浮现出了妲己那倾城绝世的容颜。
当时他让妲己复刻北里之舞,妲己也说那是亡国之音,不愿意为他复刻。
而他的回答是——
李枕收回思绪,转头望向君位上的姬掘突,笑着开口道
“北里之舞,靡靡之乐,确为亡国之音。”
“然其所以亡者,不在声之淫,而在政之腐。”
“商纣之亡,亡于酒池肉林、炮烙虿盆,亡于拒谏饰非、残害忠良。”
“岂亡于一曲北里?”
“若只是一曲舞乐便能亡其国,又何来明君、昏君之分,还要甲兵做什么。”
大殿中央,舞女们轻扬广袖,丝竹之声在耳畔萦绕。
殿中诸人的目光,却已从那片彩衣翻飞中收了回来,齐齐落在这个从容不迫的年轻人身上。
李枕端起酒爵,不紧不慢地饮了一口,放下,目光扫过殿中那些翩然起舞的舞姬
“万事万物,皆有两面。”
“利者用之,则利。”
“弊者用之,则弊。”
“刀剑可杀人,亦可护国。”
“水火可灭族,亦可养民。”
“舞乐亦然。”
他微微抬手,指向殿中那群翩然起舞的舞女。
目光扫过殿中那些彩衣舞女,扫过她们额角细密的汗珠、微微起伏的胸脯、尚未完全平复的喘息。
“沉溺其间,不知节制,则心神荡逸,志气消磨——”