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第491章 你怎么还没死（第2页）
“火火焰，象征光明、率民归上。”
“粉米白米点，象征养民、重农。”
“黼（fǔ）斧形，白刃黑身，象征果断。”
“黻（fú）两‘己’相背，象征明辨、背恶向善。”
“周废掉商的饕餮纹、人祭礼，用‘德行符号’替代‘威慑符号’。”
“是在告诉天下周之天命，不靠神，靠德，不靠暴力，靠礼。”
“夏有玄衣、龙纹、山纹、火纹。”
“周公保留夏的这些温和、德行类元素，筛选、整理、升级成九章——”
“是在向世人表明，周承的是夏之正统，而不是商。”
“再者——”
“周人本是西部小部落，西土之人，文化落后于商。”
“灭商后，周必须快建立自己的文化标识。”
“语言、文字、礼制、服饰，全要和商不一样。”
“若仍用商制，又何来天命已改之说。”
“届时天下人便会依旧视周为商时的西土小部落。”
“周又如何能做天下共主，统御万邦。”
李枕听完，沉默良久。
他低头看着那件冕服，看着冕服上的章纹，久久不一言。
十二章纹，算是奠定了“华夏文明”的底色，用了几千年。
十二章纹算是德治、礼乐、宗法的具象化。
从西周到明清，所有王朝的天子礼服，全是十二章纹的变体。
还不是几件衣服，等级制度什么的面子。
算是整个华夏文明的文化基因、身份符号。
自周公制礼作乐后，哪个君王敢公开表示自己不信奉‘爱民’、‘仁德’的治国理念。
哪个君王还敢像商王那样，公开表示自己信仰的是‘威慑’的治国理念。
自此之后，谁敢再像商朝那样，公开表示信奉‘威慑’理念，以‘威慑’理念来治国。
那就等着亡国吧。
倒不是说商朝的‘威慑’治国理念是错的，是反面教材。
商朝那个时期过于蛮荒原始，至少在那个蛮荒原始的时代。
‘威慑’的治国理念，还是适合那个时代的。
只能说，随着生产力的展，随着时代的阿詹。
那套‘威慑’治国理念不符合时代了。
加之周公把文明等级拔高了一个维度。
后世的历朝历代，自然没办法再退回靠‘威慑’治国的时代了。
李简看着有些出神的李枕，小心翼翼的开口“远祖您来自成康时期，更是大周开国之时的七位上卿之一。”
“这十二章纹的制定，您是不是。。。。。。也是参与者？”
李枕闻言回过神来，笑着说道“算是吧，当时倒是参与过相关的讨论。”
听到自己老祖真的参与过十二章纹的制定，李简呼吸一窒，激动得连声音都有些微微颤
“那。。。。。。那远祖您。。。。。。”
话刚出口，一个清脆悦耳，带着几分急切与好奇的声音，突兀地从院门外传了进来。
“那为什么是这十二章纹？”
“为什么不是别的什么纹？”
话音未落，一道娇俏的身影从影壁墙后小跑着进来。
正是在外面偷听到现在的李楠。
