另一条更北方的“丝绸之路”吗?
“这我得坐起来看了!”
李承乾精神一震,随后立马打开自己的笔记本,在上面记录了下来。
黑貂之路存在与否,其实不重要。
因为苏哲想要说的意思,下面的三个老登都已经听出来了。
“游牧文明也有自己的交流渠道。”
就是这么一句话。
没错,在历史上,必然是有通过这种方式与外界交流的。
苏哲之所以要谈起这个学界都难以真正确定的事情,主要还是想要阐述一个理念。
那便是,文明不是一成不变的。
世界那么大,东方的文明如此璀璨,却也不是一直都处于封闭状态。
事实上,苏哲讲出黑貂之路,主要还是为了引申出后面的一系列东西。
比如,渤海国。
对,又回到了这个地方。
唐朝是很有意思的时代。
在同时期,青藏高原上诞生了一个前无古人,后无来者的强大地方政权——吐蕃。
而随着唐朝的落幕,这个高原上的政权也一同没落。
也许是气候因素,也许是其他什么原因。
总之,苏哲就说过,唐朝与吐蕃,就像是互相说好了,要强一起强,要死一起死。
其实在吐蕃之外,更远的东北亚边角,渤海国也是差不多的样子。
随着唐朝的兴盛而诞生。
随着唐朝的落幕而消亡。
当然了,这只是主观的想法。
客观的事实就是,突厥这个前代草原霸主,被后来者取代了。
契丹的崛起,将渤海国给灭掉了。
说起渤海国,就不得不提到一件事。
人们固有印象中,北方那是什么环境?
“这我知道老师,那个地方有个肃慎文明,你之前讲过。”
李泰是个好学生,在苏哲提问的时候第一个抢答了。
“说得好,肃慎文明之前也讲过了,是一个半渔猎,半游牧的文明。早在先秦时代就已经诞生了。”
“高句丽和肃慎文明之间,是对抗与压迫的关系,不过当高句丽被唐朝灭亡之后,反倒是让肃慎文明的延伸靺鞨部冒出来了。”
“而又因为长期被高句丽这样一个标准的农耕文明政权统治,使得靺鞨部落也生了融合。”
苏哲说到这里的时候,大家都听懂了。
渤海国的前身,或者说源头,就是肃慎文明。
但和源头的渔猎游牧不同,吸收了高句丽文化,或者说吸收了中原农耕文明的精华之后,新生的靺鞨部走上了和祖先截然不同的道路。
诞生出来的渤海国,已经不再是那个渔猎为主,游牧为辅的蛮荒文明。
这一点,非常重要。
为啥?
因为从文明的角度来看,虽然游牧文明和农耕文明不存在什么孰优孰劣。
但从科技的角度,或者说生产力的角度来看,农耕文明的抗风险能力更强大。
正因为有了抗风险能力,文明才能有足够的资源和人力,去展生产力。
“渤海国是一个炼铁技术非常达的地方政权,是不是很惊讶?”
苏哲微微一笑,他看到了李承乾和李泰脸上有一股茫然之色。
事实上,曾经苏哲在查找这部分资料的时候,也有些惊讶。