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第484章 千泷与巫山神女（第3页）
大地母神信任的人，总不会是一个恶人。
“姑且相信你们吧。”
“跟我来!”
少女转身沿着蔚蓝的河畔走去。
苏泽清和屈原当即跟在她的身后。
前往地底深处的途中，苏泽清不时侧目。
他隐约觉得她和那位精灵龙女王很像，于是忍不住问道:“你……叫什么名字？”
少女沉吟了半晌，淡淡地道:“千泷。”
“千泷……”
苏泽清微微颔首。
“你从哪里来？”
“自洛水而来。”
千泷的回答很是冷漠。
“你是河洛之神？”
苏泽清挑了挑眉。
“我非你们认知里的洛神，只是继承了她些许的力量罢了。”
千泷轻轻摇头。
传说伏羲的小女儿因贪恋洛水美景，在洛水溺亡。
其名为宓妃。
“宓”古通“伏”，且伏羲氏也写作“宓羲”，“宓”便成了她的姓氏。
“河洛之神吗？”
听闻千泷竟然继承着河洛之神的神格，屈原脸上浮现出了一抹怅然。
在被流放至江南的期间，他也曾追寻过洛水神女的足迹，却始终一无所获。
这一段经历在《离骚》之中也有记录。
“令丰隆乘云兮，求宓妃之所在；解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。”
“虽信美而无礼兮，来违弃而改求。”
“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘；保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。”
命令云神丰隆驾云，去寻找宓妃的居所，解下佩玉作为信物，请伏羲的大臣蹇修去做媒人。
但洛神美艳但骄纵无礼，整天放纵游乐。
晚上在穷石过夜，早上在洧盘洗发，行踪飘忽。
但屈原对洛神的追寻并非是求偶，而是一种政治比兴。
洛神指代的是贤德的君主或志同道合的贤臣，对洛神的追求象征屈原实现“美政”的理想。
洛神的娇纵无礼，隐喻的是楚王的昏庸。
屈原精心准备的追求，象征他为振兴楚国所做的种种努力。
最终的放弃，也意味着他理想的彻底破灭。
“你既然来自洛水，为何要来到此处？”
苏泽清好奇地问。
“我是在他的指引下来到这里的。”
千泷仰起头，指向头顶。
苏泽清和屈原顺着她指的方向望去。
头顶的洞窟漆黑一片，但千泷的眼睛像是能穿透黑暗的地底，直达天空的尽头。
“天？”
“你所指的是……天？”
千泷沉吟了片刻，悠悠地道:“楚地的人，称他为东皇。”
“东皇太一？”
“他指引你来到这里？”
苏泽清顿时愣住了。
