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第八十五章 谁让他进内朝的赶出去（第3页）

所以本质上来说，双方恩怨已了。

而满清、日寇与汉人之间，缺乏一次像样的清算，这才导致后世人更在意满清与日寇。

但现在还没结清呢。

在金山、捕鱼儿海这两次大战役重创蒙元之前，蒙元的残余势力还很强大，多次袭扰大明边境。

甚至在和林之战、称海之战当中，王保保以诱敌深入之计，大败徐达、蓝玉和李文忠，使得大明“自是明兵希出塞矣”。

因而目前大明和蒙元之间的敌对非常严重，双方军事交战不胜枚举，在宣传上将民族南北对立的内部矛盾，转移成对蒙元的外部矛盾，并不是一件坏事。

然而即便如此，也让人震惊。

内阁会议里，吏部尚书偰斯目瞪口呆。

自己可是蒙古人啊。

你要把蒙古人树为仇人，当着我的面好吗？

虽然大明本身就把蒙古人当仇人。

但至少不这么明显。

好歹给自己留点颜面啊。

不只是他。

其余诸多大臣和大学士，也都一个个跟看怪物似的看着朱云峰。

这位吴王殿下，好像有点过于激进了。

“诸位以为如何？”

朱元璋开口问道。

吴伯宗连忙说道：“陛下，不可！”

“为何？”

“今大明元人众多，且云南尚未归附，此举恐元人心惶，以至叛乱四起。”

“不错。”

兵部尚书刘崧也说道：“现今陛下好不容易平定天下，全国安宁，若是再起纷争，再勾结北方与云南元人，怕是国家动荡。”

“你们呢？”

朱元璋又看向众人。

有人沉默，也有人反对，赞成者倒是寥寥无几。

其中还有人说：“汉人海纳百川，包容天下，元人也并非不能为我大明子民，况且偰尚书在侧，这怕是有些不妥。”

“此言差矣。”

朱云峰马上说道：“孔子

;曰，裔不谋夏，夷不乱华。陛下也说，胡元入主中国，夷狄腥膻，污染华夏，学校废驰，人纪荡然。”

“这里的夷狄指的是什么？是指那些没有礼教、法制的蛮夷。”

“他们只知道烧杀抢掠，无恶不作，宛如禽兽。”

“五胡乱华如此，金人南侵如此，蒙人南侵同样如此。”

“这些人才是夷狄!”

“如果是学习了中华之文明的胡人，那他还是胡人吗？”

“在我看来，所谓华夷大防，防的是以夏变夷，而不是以夷变夏。”

“偰尚书虽然是蒙元后裔，但他已经入了夏，那么现在只有一个身份——大明子民，这就足够了。”

说到最后，朱云峰擦了擦额头的汗水。

后世汉奸卖国贼，常以“狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”自辩。

说汉人这个群体，是以文化认同为标准，而非血统、族群等认同。

如此就能表达出一个意思，即：只要“信奉华夏文化”，那么异族做中国的皇帝，就名正言顺！

因此日寇横行时期，这些汉奸卖国贼往往如此标榜，到最后连自己都把自己骗了。

但这却是歪曲孔子韩愈，属于断章取义。

孔子和韩愈其实不反对夷人入华夏，他们反对的是华夏人入夷。

且也不认同只要信奉华夏文化，异族就能做皇帝，而是“裔不谋夏，夷不乱华”。

这句话已经很明显地告诉大家，华夏以外的人不得图谋中原，也即不允许夷狄干涉中原地区华夏民族的事务。

因而偰斯的问题很好理解，他入了华夏，尊华夏礼制、法度，也不乱华，那自然是本国百姓。

“偰尚书，你觉得如何？”