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第145章 牛弘 笃学守文安社稷宽和大雅善始终（第3页）

将所有典籍，抄写成正、副三本。

正本藏于宫中，副本分藏秘书内三阁。

他还与学者王劭等人，编撰多部藏书目录。

如《开皇四年四部目录》《开皇八年四部目录》等。

规范了图书分类与管理。

让隋朝藏书，井然有序。

牛弘不仅爱书、护书。

更将书籍，视为治国之资。

他常对隋文帝说“以史为鉴，可以知兴替。

以经典为教，可以正人心。”

在他的推动下，隋文帝重视文教。

兴办学校，推崇儒学。

让历经战乱的大隋，文风渐盛。

开皇三年，公元583年。

牛弘被任命为礼部尚书。

从此，他从“文化守护者”，转型为“制度建设者”。

当时，隋朝初立，礼制未备。

南北风俗各异，礼仪混乱。

隋文帝命牛弘，主持修撰“五礼”。

即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

牛弘领命后，殚精竭虑。

他博采南北，斟酌古今。

参考历代礼制，结合隋朝现实。

历时数年，终于撰成《五礼》百卷，刊行于世。

这部《五礼》，规范了隋朝的礼仪制度。

上至君臣朝会，下至民间婚丧。

皆有章可循，有礼可依。

它不仅稳定了社会秩序。

更重塑了儒家伦理，凝聚了天下人心。

为“开皇之治”的繁荣，奠定了礼制基础。

除了修礼，牛弘还主持修订音律。

开皇九年，公元589年。

隋朝平定陈朝，统一全国。

南北音乐，混杂不清。

隋文帝命牛弘，改定雅乐，整理乐府歌词。

牛弘引经据典，订正六律。

与姚察、许善心、虞世基等学者，详加考辨。

纠正了音律中的诸多谬误。

制定了隋朝的官方雅乐。

推行天下，用于朝会、祭祀、宴飨。

让礼乐制度，归于完备。

开皇十年，公元59o年。

牛弘又受命，与诸儒修订刑律。

他借鉴前朝成败得失。

删繁就简，废除酷刑。

参与修编《开皇律》十二卷。

《开皇律》废除了历代相沿的枭、车裂等残酷刑罚。

减少死罪、流罪条款。