敦煌的壁画上,也绘制了功曹的形象。
而左右功曹的传说比较有意思的是,许多记载都不太相同。
对于功曹的形象,总的来说,分成了四个版本。
分别是历史、民俗、道教、佛教。
对应着不同的背景。
前三者是因为着重点不同,有的宣传信仰,有的记载实录。
而佛教,却是妥妥的耍流氓了。
作为外来者,佛教在本土化的过程中,吸收了许多本土的文化,然后进行魔改。
许多本土神话的神只,都被并入到了佛教的神话中。
就连许多历史人物,也都被佛教汲取成为佛陀。
最有名的便是三国时期的关羽,在历史上,这是位能够进入武庙的存在,香火不断。
在道教神话中,关羽成为了财神爷。
而在佛教中,关羽又成为了伽蓝菩萨!
左功曹在民俗中,是青童使者,在道教中,是天庭到地府的通信使臣,而在佛教中,是日天部下信使。
古树打开面板,看起了左功曹的属性和技能。
【阴差·左功曹】
【等级52】
【力量424*25】
【体质424*25】
【敏捷636o*25】
【精神636o*25】
【技能司春生,灵魂打击】
【被动阴魂之体。】
【司春生增幅技能,对友方目标释放后,友方目标每次攻击,都将回复生命、精神。回复量左功曹o。5%精神,释放范围半径3o米,持续时间1oo秒,冷却时间5分钟。】
【灵魂打击对武器进行附魔,每次攻击都将附加15o%精神的幽冥属性伤害,持续至精神耗尽,冷却无,消耗2o点精神秒。】
【阴魂之体完全免疫物理伤害。】
各个阴差之间的区别相差不大。
除了日游神和夜游神那两个奇葩的被动技能外,属性都全部相同。
也都有灵魂打击和阴魂之体这两个技能。
只有第一个技能有所区别。
左功曹属阳,技能效果也是对队友的增幅。
左功曹的增幅效果是回复。
并非是白无常那般,持续回复生命值,而是作用于友方目标的攻击。
攻击度越快,回复便越多。
虽然只有百分之零点五精神,但若是一秒钟能攻击上百次的话,则能直接回复一半的血量。
只可惜这个技能不能对大剑士使用。
大剑士开启技能后,每秒会消耗1%的生命,但大剑士需要压低生命才能达到伤害最大化。
而且大剑士的攻很快。
再加上各种增幅。
大剑士一套攻击下来,可能会出现没办法压低血线的尴尬境地。
在古树看来,司春生这个技能最大的效果便是回复精神。
回复精神的技能太少了,就古树所见,除了幽冥领域外,他还从未见过任何一个可以回复精神的技能。
在正常刷本的过程中,古树开启幽冥领域,不用担心召唤物精神的消耗。
但最近这两次深渊副本,古树都是多线作战。