笔趣阁

秧灵米（第2页）

他把铜镜带回家，用手机拍了符文的照片，给农科院民俗研究所的老同学陈硕。第二天中午，陈硕打来电话，语气严肃“老向，你这镜子哪来的？”

“老家田里挖的。怎么了？”

“镜背的符文我查了，是湘西一带‘养地仙’用的‘聚阴符’。地仙你知道吧？不是神仙，是地缚灵的一种。有些地方认为，横死在田里的人的魂会困在原地，如果祭祀得当，能保佑庄稼丰收。但养不好，就会变成‘秧煞’——以稻为形，以人为食。”

“以人为食？”

“字面意思。”陈硕顿了顿，“民国时期有过记载，黔东南有个村子闹秧煞，全村三分之一的田里长出怪秧，结出的稻米煮饭后，米饭会在碗里蠕动，像蛆虫。吃了的人，七天之内会疯癫，跑到田里把自己埋了，口鼻里长出稻苗。最后村里请道士做了七天道场，把三百亩田全烧了，才平息。”

向萧然想起父亲口鼻里的稻粒“怎么破？”

“镜子上应该还有字，你看看内侧边缘。”

向萧然仔细查看，果然在铜镜内侧边缘现一圈极小的刻字“北斗主死，南斗主生，以生克死，需七星灯。”

“这是提示。”陈硕说，“北斗七星阵被用来养煞，就得用南斗六星阵来破。但南斗六星阵需要六个活人，站在六个方位，每人持一盏七星灯，在子时阳气最弱时布阵。而且主阵人必须是死者血亲，因为……”

“因为什么？”

“因为要引煞上身，再以血脉之力化解。”陈硕声音低沉，“老向，这很危险。如果失败，你会变成下一个‘秧灵’。”

挂了电话，向萧然看着桌上的铜镜。镜面映出他疲惫的脸。他可以不管这事，把田低价转包出去，回农科院继续做研究。数据泄露的事也许还有转机。

但父亲死前的笔记在脑海里浮现“得做个了断。”

还有那株孤零零的秧苗，月光下的影子，无声的薅草歌。

他决定布阵。

向老四听说后，沉默了很久，最后说“需要六个人是吧？我去找。你爸当年帮过不少人，这份情该还。”

第二天，向老四带来了五个人年轻时被向国富从洪水里救出来的杨瘸子；儿子生病时借过钱的刘寡妇；还有三个当年一起改田的老伙计。都是五十岁以上的老人，眼神里有恐惧，也有决绝。

“灯怎么弄？”杨瘸子问。

向萧然按照陈硕的指导，用竹篾和宣纸做了六盏灯笼，灯笼四面用朱砂画上南斗六星的星图。灯油不是煤油，是桐油混着公鸡冠血和七种中药。灯芯用五色丝线搓成。

“今晚子时？”刘寡妇问，手有些抖。

“今晚。”向萧然点头，“阵布在田里，六个方位。我站中央，持这面铜镜。灯一点燃，就不能灭，直到鸡鸣。”

“要是……要是灭了呢？”一个老伙计问。

向老四替向萧然回答“灯灭人亡。不是吓唬，是真的会死。”

黄昏时分，他们来到田边。那株秧苗似乎知道要生什么，叶片全部竖起，像炸毛的猫。向萧然在田中央清理出一片空地，插上铜镜——镜子背面朝上，八卦图对准秧苗方向。六个老人各自站好位置，距离中央都是七步，形成标准的六边形。

天色渐暗。第一颗星出现时，他们点燃了灯笼。

橘黄的火光亮起，在渐浓的夜色中像六只眼睛。灯火很稳，没有风，但向萧然注意到，火光不是向上的，而是微微偏向中央，像被什么吸引。

十一点，秧苗开始变化。它迅拔高，叶片变宽变长，茎秆扭曲膨胀，出“咯咯”的声响，像骨头在生长。几分钟内，它从一尺高长到一人多高，顶端结出一个穗子——不是稻穗，而是一个人头大小的瘤状物，表面凹凸不平，隐约能看出五官轮廓。

“沙沙……沙沙沙……”瘤状物裂开一道缝，出声音，“饿……好饿……”

六个老人脸色煞白，但没人动。他们紧紧握着灯笼杆，手背青筋暴起。

十一点半，田里的泥土开始翻涌。一具具白骨从土里钻出来，都是不完整的骨架，有的只有半截，有的缺胳膊少腿。它们围在六边形外围，空洞的眼窝“看”着灯笼。

“别怕！”向老四大喊，“它们怕火！”

十一点五十，秧苗顶端的人头瘤完全成形——是一个老人的脸，皱纹深刻，眼睛闭着。向萧然认出来了，是村里二十年前失踪的老光棍陈三爷。陈三爷是外乡人，文革时逃难来的，一辈子没娶妻，靠给各家帮工过活。后来突然不见了，村里人说他是想家了，走了。

“陈三爷？”向萧然颤声问。

人头瘤的眼睛猛然睁开，没有眼球，只有两团蠕动的白色米粒。“不是陈三……”声音从瘤子里传出，是很多声音的混合，“我们是……饿死的人……三年自然灾害……吃土，吃树皮……最后吃人……”

向萧然想起村志里的记载1959-1961年，村里饿死七十多人，埋都没地方埋，很多就埋在自家田里，指望肥田。

“我们要吃……”人头瘤的嘴越裂越大，“新鲜的……血肉……”

白骨们向前移动，最前面的一具碰到了杨瘸子的灯笼。火苗“噗”地一暗，小了一半。杨瘸子惨叫一声，跪倒在地，灯笼脱手。

“捡起来！”向老四吼道。