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第1058章（第1页）

只能留下来煎熬。他固然可以冲出去，于书中写下一笔，或唤来一场大浪，或引来一场天火，乃至是漫天雷霆，击退眼前这如海的兽潮。于罪州成神，似凡州一样，留下一段属于自己不朽的传说。然后呢？他总归还是要离开的。或是自己离去，或是带着江渡相伴而行。将这片人间留在身后，选择遗忘。可。时光流水，何止千年万年，未来又会如何呢？还是说，自己要杀尽云川大陆北部的妖族，为云川帝国来一个罪在当代，功在千秋的惊天功绩。姑且不说自己能否做到，即便是那么做了，杀尽一个开了灵智的智慧生灵种族，这份因果，自己背得动吗？又或者。许轻舟如在凡州人间一样，大刀阔斧，改革，建造，将人类武装，借用他们之手，去将妖族打压。他能做到。只要将热武器赐予这片天地的人类，妖族拿何而战？又如何立足。百年。或者更短。来一场工业革命，科技风暴。对于书生来说，不难。可是这么做了以后呢，未来，他所留下的这一切，是造福人类，还是毁灭这片世界。不好说。凡是生灵皆有欲望，这片世界的人，寿命极短，匆匆百年。他们的欲望往往会在极短的生命里膨胀。而后肆无忌惮。十代，二十代，或者更久之后，没人知道，会发生什么。纷争永远不会消失，有人的地方就有江湖，有生灵的地方，就会有厮杀。没有人妖厮杀，还是会有人与人，妖与妖。当然。这一切都只是后话。唯一无法逾越的，是书生心中的那道坎。杀生。非他所愿。不知道从什么时候开始，书生的境界虽然还停留在区区十境，可是他的心境却已然凌驾于三境之上。他知一叶障目，亦晓一眼窥天。他亦深刻的理解了，道德经中的一段话。何为天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出，多数言穷，不如守中。何意？便是无为。任由生命自寻出路。循环之道。生死寂灭。往有轮回。任其自由。方才能生生不息，开启一个又一个循环。许轻舟时常想。罪州。两族一川，拒一城而战，纷扰不休，可能正是这片世界的意志有意为之。就如南海的真灵，一切都是对等的，且是合理的。想从它那里取走点什么，那总归是要留下一点什么的。它替浩然造圣者，浩然则在那里留下无尽枯骨。史书十万年，一直如此。许轻舟的出现，无意拨动了命运的齿轮，可结果呢？是对。还是错。书生在那座长城上反思过，没有找出答案。救人。自然是对的，可自己救的人却在那座城下，杀的更凶了。虽然这里面有人为推动的因素。却不可否认，仙的离去，一定也与自己拨动了南海的齿轮有些关系。仙走时问自己，多久可成圣。时间。就是许轻舟左右到的东西，浩然的时间线中一定有一条属于天地一直定下的某种循环。被自己打破。那虚无缥缈的劫，似乎要提前。然后。仙离去了，很可能就是去干预那劫去了。他捅了一个窟窿，就得有人去堵那个窟窿，就像一池水，满了就会溢出来。若是水池底下有个大洞，还想保持水满，就得加大往里注水的量不是。或者堵住。他不知仙现状如何，他想去找仙，却又记得自己的承诺。不入圣，不过海，只能等待。哪怕痛苦。同样不可否认。罪州由来已久，许轻舟查过罪州的史书，往上追溯，很久很久。妖兽年年来犯。杀伐永世不休。可是。这片世界上，人和妖却一直存在。你能说。这是错的吗？正如草原上，草羊狼，羊吃草，狼吃羊，逝去的羊狼滋养着草。草不会被吃尽，羊也不会。罪州。在许轻舟眼中，就是一个生态圈，尽管他走过的三千里北境中，看到的尽是悲凉。可书生不能因此，就断定这片世界的一切法则就都是错的不是。悲悯。不该只是悲悯一个人，而是整个天下。许轻舟行走人间千年，解忧千千万万，他不止替人消了愁，同样，他还看遍了他们的过往与人生。他看世界，更通透，他的心境，自问已是圣者，比肩书中意境里的仙神。