随梦文学>曾文正公家书版本 > 第128章 求阙斋读书录卷六二（第1页）
第128章 求阙斋读书录卷六二（第1页）
《答庞参军诗序》“本既不丰。”
这是说身体原本就清瘦羸弱。
《五月旦作和戴主簿》“回复遂无穷。”
指离去又归来，归来又离去，循环往复。
“晨色奏景风。”
《史记·律书》记载“景风，居于南方。”
《移居》“相思则披衣。”
意思是起身前往拜访。“此理”两句，是说这种快乐无法言尽，不要舍弃它而离开啊。
《于王抚军座送客》。
王弘担任抚军将军江州刺史。庾登之任西阳太守，当时被朝廷征召返回京城。谢瞻担任豫章太守，当时正要赴任郡守。王抚军在湓浦设宴为他们饯行，有人邀请陶渊明先生参加宴会。
“悬车敛余晖。”
《淮南子》记载“太阳到达悲泉，这时候就称为悬车。”
《与殷晋安别》。
“良才”这句，指的是殷晋安。“江湖”这句，是陶渊明先生指自己。
《赠羊长史》。
刘裕攻破后秦之后，霸业已经十分盛大，天下改换朝代的时刻即将到来。所以前时还想游历中原都城却因九州未能统一而不能成行，如今九州已经统一而时代却将要更迭，眼下只该随商山四皓那样的隐者同游罢了。高车驷马无法免除忧患，贫贱之中或许反多欢愉，这也是陶公素来的志向。
《始作镇军参军经曲阿》。
说的是无心之间遇到这个官职。看诗中用一个“苟”字，便可知这只是偶然遇上，并非有意去担任这个参军职务。
《庚子岁五月中从都还阻风于规林》第二“巽坎难与期。”
巽，象征顺利。坎，象征险阻。也有说法认为巽指风，坎指水。
《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》。
“平津”两句，是说不若是不羡慕公孙宏那样官至丞相封侯，那么隐居山林，也不能算是笨拙。不由，指的是不从那条道路。
《责子》。
舒俨、宣俟、雍份、端佚、通佟，一共五人。舒、宣、雍、端、通都是他们的小名。
《饮酒》第二。
荣启期的事迹见于《列子》。他活到九十岁，尚且不免行走时以绳索为衣带，那么从年轻力壮到年老，这一生经历的饥寒困苦，实在是说不完啊。
《饮酒》第七。
这一被《文选》收录在《杂诗》部分。
《饮酒》第十一“颜生称为仁，荣公归有道。”
“归”字的意思，如同“称”字。《论语》中说“天下归仁焉”，就是称许其仁的意思。曹植的诗句“众工归我妍”，就是称许其美的意思。此处“归”字与上句的“称”字对举，意思互相彰显。
《饮酒》第十三。
晋宋之间把“同居”说成“同止”。两个人居住在一起，一个清醒一个醉，陶渊明认为那个清醒者拘泥狭隘是愚蠢，而醉者傲然挺拔反倒显得聪明一些。
《饮酒》第十六“孟公不在兹。”
孟公，指的是陈遵。
《饮酒》第十八。
末句用的是柳下惠的典故。这是以扬雄和柳下惠自比。陶公与亲朋故旧也喜欢畅所欲言地讨论，只是不谈论禅代之事罢了。
《饮酒》第十九。
辞去彭泽令归隐在义熙元年，此处说又过了一纪，那么创作这《饮酒》诗应当是在义熙十二三年之间。
《止酒》。
开头的六句中的“止”字都不专指停止饮酒，最后两句中的“止”字也不专指停止饮酒。
《述酒》。
按汤文清公汤汉注释《述酒》诗，判定它是使用隐语的度词，大抵是哀悼晋恭帝的诗。
![绝地科学家[综英美]](/img/70653.jpg)
