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第88章 曾文正公文集卷三四（第2页）

这年十月，林君追随曾国藩到九江军营，几次想要申诉冤屈，最终也没能说清。第二年春天，曾国藩命他管理湘军粮台，从广信返回。后又负责塔齐布忠武公的军粮供应，并协助处理鄱阳湖水师营务。十一月，又临时统领陆军驻扎在庐山脚下、姑塘以南。江西巡抚文俊听闻林君贤能，紧急调他到南昌，将新招募的平江营交给他统领。

林君在庐山时，与几名武官共事，他放下身段主动结交，那些武官却越傲慢无礼，出言不逊，甚至讥讽道“一个书生战战兢兢，哪里懂得打仗？”林君既痛恨他们的粗野，又因不善言辞，终究无法反驳。他只能深夜独自叹息“大丈夫宁可战死沙场，也绝不退缩！”后来到南昌统领新军，才稍感欣慰。

当时，太平军悍将石达开大举进犯江西，接连攻陷八府五十余州县。咸丰六年三月，李元度（字次青）率军从湖口南下，林君与邓辅纶（字弥之）从南昌东进，两军在抚州会师。接连几战都取得胜利，民心才逐渐安定。太平军又纠集各郡兵力，轮番挑战，我军屡次将其击退。敌军再次来犯时，又遭重创。但将士们疲惫不堪，得不到休整。当年九月，分兵进攻崇仁、宜黄。恰逢太平军大批援军赶到，林君最终在十七日战败阵亡。

当初林君曾告诫部下说“大家要互相保护，我与你们同生共死！”到战败时，众人知道林君宁死不屈，跟随他战死的就有三百多人。林君死后两年，咸丰八年四月，官军收复抚州。又过一年，曾国藩率军驻扎此地，来到林君殉难之处凭吊。寻找阵亡将士的遗骨，却已模糊难辨。于是立碑标记遗迹，并作铭文，以告后世那些不计得失的仁人志士，表达我难以释怀的哀思。铭文如下

胡古胡今，强吞弱伏。

（古往今来，弱肉强食。）

佞者刀椹，讷者鱼肉。

（巧言令色者操刀俎，木讷寡言者任宰割。）

文吏贼深，武夫悍激。

（文官心机深沉，武将凶暴激烈。）

讷者避之，负墙屏息。

（不善言辞者只能躲避，背靠墙壁屏住呼吸。）

忽入战场，万马辟易。

（然而一旦进入战场，却能令万马退避。）

士固难料，理固难推。

（人的命运本就难以预料，天理也难以揣测。）

灾祥显晦，孰执其机？

（祸福显隐，谁又能掌握其中关键？）

昔闻人述，言出君口

（曾听人转述林君的话）

“我不知战，但知无走。”

（“我不懂战术，但知道绝不能逃跑。”）

平生久要，临难不苟。

（平生重诺守信，临危不苟且。）

大信不盟，坚不锲金。

（真正的信义无需誓约，坚固胜过刻金。）

浇俗所侮，鬼神所钦。

（虽被浮薄世风所轻慢，却得鬼神敬重。）

精魂远矣，北斗帝乡。

（英魂已远去，直上北斗帝乡。）

遗骨莫辨，蔓草茫茫。

（遗骨无处寻觅，唯有蔓草萋萋。）

有欲求之，环此石旁。

（若要追寻他的精神，就在这石碑周围徘徊吧。）

湖口县楚军水师昭忠祠记

咸丰八年七月，曾国藩准备前往浙江处理军务，途经湖口。当时广东惠潮嘉道彭玉麟（字雪琴）正在石钟山筹建昭忠祠，准备祭祀湘军水师阵亡将士，请曾国藩上奏朝廷。八月奏折呈上后，获得批准。次年七月，曾国藩将赴四川公干，再次经过湖口时，昭忠祠已经完工。正殿祭祀营官萧捷三（谥号节愍公）等若干将领，后殿祭祀阵亡士兵若干人。

昭忠祠东侧是浣香别墅，前面有听涛眺雨轩，后面是芸芍斋。斋后连接着一座小亭名为且闲亭，亭下有一方小池。过桥向南，穿过石洞向东而出，便是梅坞。向西稍登高处，建有锁江亭。最西侧最高处是观音阁，阁外建有魁星楼，由僧人居住。再往西是坡仙楼，楼上镌刻着苏轼的《石钟山记》。登高远眺，万千景致尽收眼底，一草一石都焕然一新。

当初湘军水师初建时，在衡阳开始造船，在湘潭展开场大战。之后接连攻克岳州、武昌，大破田家镇。现任福建提督杨岳斌（字厚庵）与彭玉麟（字雪琴）等将领，在狂风巨浪中浴血奋战，烧毁敌船数以万计，所向披靡，可谓势如破竹。后来官军深入鄱阳湖内，敌军趁枯水季节在湖口修筑工事，阻截我军战船。水师因此被分隔为外江与内湖两部，内湖水师驻守江西，外江水师支援湖北，如同肝胆分离，长期无法会合。直到咸丰七年九月攻克湖口，两支水师才重新会师。这场持续三年之久的拉锯战，伤亡数千将士，最终才得以成功。

在战争最激烈的时候，炮火轰鸣血肉横飞，鲜血溅满石壁。将士们忍饥挨饿，将领们困顿不堪，处境如同囚徒；众人疑虑重重，流言四起，泪水几乎要涨满长江，却依然难以攻克这道险关，这是何等的艰苦！等到昭忠祠建成之后，人们献上祭品敲响钟鼓，男女老少前来瞻仰祭拜；名花异草环绕四周，鸟鸣婉转动听；江色湖光交相辉映，仿佛能吞吐万里山河；心境豁然开朗，几乎让人忘记战火尚未平息，这又是何等的欢愉！身处安乐之时，即便是贤者也难以故作忧愁；身处困苦之际，即便是豁达之人也难以强颜欢笑。

人心的喜怒哀乐，难道不是由处境决定的吗！我由此想到豪杰用兵打仗，有的耗尽一生精力，牺牲千万人性命，只为争夺尺寸之地，若不能成功便抑郁而终，难道都是因为忧国忧民吗？恐怕更多是受形势所迫，被时局所逼罢了。至于那些喜怒不随境遇改变，无论富贵贫贱、生死成败都毫不动摇的人，若非真正的君子，又有几人能做到呢？我当年久困鄱阳湖内，几乎难以自持。如今有感于彭君新建这座昭忠祠，登临远眺美景无限，便粗略地写下这些感想。

武昌张府君墓表

彭君名以诰，字兢安，号经圃，湖北武昌人。他生性恭谨谦逊，仪态端庄，待人无论亲疏，总是先满足他人意愿而后才考虑自己。遇到顺遂之事，便说“这是对方宽厚待我，并非我做得有多好。”遇到不顺或委屈之事，则说“这是我的过错，对方何错之有？”即便遭遇无礼对待，甚至对方品行不端，他也淡然回避。即便对方地位尊贵，他也保持谦卑；即便对方身份低微，他也平等相待。远近追随他的人，从未见他与人生争执冲突。

彭君的曾祖父名斯锟。祖父名维沧，是国子监生员。父亲名本用，为岁贡生出身，曾任广济县学训导。训导公当时就以文才闻名。生有二子，长子名以谟，考中嘉庆戊辰年进士。彭君作为幼子继承父兄学业，潜心钻研学问，尤其擅长科举应试文章，每构思一篇文章，视野包罗四海，神思驰骋九天，令人难以揣度其精妙。而后又静心沉思，看似平淡无奇。往往能在险峻深邃处着笔，最终归于平淡自然，毫无浮华矫饰之态。

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