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第97章 天池畔试英才（第3页）

他引述经典，条分缕析：

“老子云‘无名天地之始’，‘有无相生’，此‘无’乃天地未形、万象未萌之混沌本源，蕴含无限生机与可能，故能生‘有’。如同这太乙池，冰封之下，看似‘无’鱼，‘无’波，然冰雪消融，春水滋生，则鱼跃鸢飞，生机勃发。此‘无’中蕴‘有’之理。”

他话锋一转，及于释氏：

“释门所谓‘空’，非谓顽空，乃是‘缘起性空’。万物皆因缘和合而生，无独立不变之自性，故曰‘色即是空’。然此‘空’亦非断灭，乃是破除我执、法执后所显之真实相，真空生妙有，方能慈悲度世。如同镜花水月，虽相非实有，其光影流转，亦是一时之缘起，非可全然抹杀。”

最后，他归结于现实，目光湛然，扫过冰池雪山，语气渐沉：

“至于俗世众生，奔波于‘有’，乃是生存之需，人情之常。饥需食，寒需衣，居需所，行需具，此皆‘有’之层面，不可或缺。然则，若一味逐‘有’而不返，贪欲炽盛，争战不休，则失其本心，背离大道。老子亦言‘有之以为利，无之以为用’，车毂、器皿、户牖，皆因‘无’而得其用。为政者，若只知聚敛苛征，穷兵黩武，填塞其‘有’，而不懂休养生息，清静无为，留其‘无’以蓄民力，则如竭泽而渔，其国必危。”

他顿了一顿，总结道：

“故晚辈以为，‘无’与‘有’，并非截然对立，乃是体用一源，显微无间。‘无’为体，为源，含藏万有；‘有’为用，为显，依‘无’而生。识得此‘无’，方能不滞于‘有’，于纷繁世相中保

;持灵台清明；脚踏实地于‘有’，方能不负此生，经世致用。偏执一端，皆失中道，未知先生以为然否？”

一番论述，引经据典，融通道佛，更兼联系时弊，由玄远而及实际，格局开阔，思辨清晰。

声音在空旷的冰池山谷间回荡，余韵悠长。

话音落下，场中愈静。

徐嵩眼中露出豁然开朗与由衷钦佩之色。

杨定虽未尽懂，亦觉其言恢弘有条理。

吕绍张了张嘴，最终没出声。

尹纬冷峭的脸上，第一次对王曜露出了些许凝重的神色，微微颔首。

董璇儿悬着的心骤然落下，一股难以言喻的欣喜与自豪涌上心头。

她望着王曜挺直的背影，只觉得他此刻周身仿佛笼罩着一层清辉，与这冰雪山川、玄妙道理浑然一体，那般耀眼夺目。

她心中爱慕之情如春潮翻涌，几乎难以自持，忙垂首掩饰，唇角却抑制不住地向上弯起。

王嘉听完，持着钓竿的手指微微收紧，那古井无波的脸上，锐利的目光在王曜身上停留了足有数息之久。

他喉头滚动了一下，似乎想说什么，最终却只是将钓竿重重往雪地上一顿，发出“笃”的一声闷响。

他弯腰收拾起那简陋的渔具，将盛着几条小鱼的鱼篓背起，动作略显急促，然后看也不看众人，转身便朝着庐舍方向走去。

苻朗是何等乖觉之人，见状立刻抚掌大笑，对着尚有些愣怔的众人连连挥手：

“还愣着作甚？王先生允我等入庐了！快快跟上！”

他深知王嘉性情，这般反应，已是极大的认可，心中对王曜更是高看一眼。

一行人于是随着王嘉略显匆促却依旧挺直的背影，踏着积雪，绕过几丛被冰挂压弯的竹林，向那隐于山坳深处的庐舍行去。

王嘉的居所，位于太乙池畔不远处一方背风向阳的平缓坡地。

以粗砺的块石垒砌矮墙，院门不过是两扇歪斜的柴扉，虚掩着，并未上锁。

推开柴扉，一股混杂着霉味、尘灰与草药的气息扑面而来。

院落景象映入眼帘，却是凌乱不堪。

积雪并未完全清扫，只在主要走道上草草铲出窄径，露出底下冻得硬实的泥地。

几畦菜地荒芜着，枯败的菜梗与积雪纠缠，显得狼藉。药圃架子半倾，枯枝败叶散落一地。

庐舍四间，石基土墙，茅草覆顶，低矮而朴拙，此刻更显破败。

屋檐下、窗台上，乃至院中石磨、石臼旁，竹简、木牍堆积如山，许多已然散乱，简牍上的皮绳断裂，散落的简片混在积雪与枯叶中，被冻得僵硬。

一些帛书随意卷着，葛布覆盖不全，被风雪打湿又冻住，边缘破损，字迹洇染模糊。

更有一些书卷竟被随意弃置于院角柴堆旁，与枯枝为伍，沾满尘灰。

生活器具更是杂乱无章。

破旧的陶罐、裂了缝的木桶、缺口的瓦盆随处摆放，一些里面还残留着不知何时留下的水渍，冻成了冰。

柴薪堆放得歪歪扭扭，随时可能坍塌。

廊下堆积着未及时清理的炉灰，随风扬起阵阵黑尘。