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第115章 求阙斋读书录卷二一（第1页）

经部下

左传

《隐五年》“宋人使来告命。”

《九年》“宋不告命。”告命，就如同现在所说的告急。奔命，似乎也指因危难而奔走救援。《成七年》记载“一岁七奔命”，就是这个意思。

“叔父有憾于寡人。”

对于过去的事心中不能释怀，称之为憾，并非怨恨的意思。《李广传》中“将军自念有憾者乎”的憾字，也不是后悔的意思。

《隐六年》“从自及也。”杜注“从，随也。”

从字，有将要、行将的意思。

《隐十一年》“傅于许。”

是说军队迫近城下。《宣十二年》的“遂傅于萧”，《襄六年》的“傅于堞”，《襄九年》的“闻师将傅”，《襄二十五年》的“傅诸其军”，其中的傅字含义都与此相同。再者，凡是物体附着于某处都可称作傅，例如“毛将安傅”以及“傅药于脂”、“傅毒于矢”这类说法。

《桓三年》“公子则下卿送之。”

国君所生的女儿，也称作公子。《昭三年》记载“以其子更公女而嫁公子”，这里的公子就是指国君的女儿。意思是把自己的女儿替换下国君的女儿嫁给晋国，于是将公子另嫁他人。《昭二十七年》所载“子重之子曰重”，这个重也是鲁国国君女儿的名字。

《桓十二年》“复诸山下。”

复，指设置伏兵。《隐十年》有“为三复以待之”，《邲之战》有“师七复于敖前”，《成三年》有“使东鄙复诸鄤”，这些复字都是这个意思。

《庄八年》“公问不至。”杜注“问命也。”

问，就是音讯的意思。《三国志》中有“定问”、“外问”的说法，《王基传》中则有“凶问”。

《庄三十二年》“见孟任从之。”注“，不从公也。”

现今的律法说“调奸不从。”又据《史记·西南夷传》记载，称道路不通为。

《僖七年》“若总其罪人以临之。”注“总，领也。”

这个总字，就如同现在所用的率字、持字。

《僖十五年》“晋于是乎作爰田。”注“分公田应入租税，改换与众。”

这个爰字含有换字的意思。《三国志·陆瑁传》有“少爰居会稽”，《钟离牧传》有“同郡徐原爰居永兴”，都是这种用法。

《僖十九年》“欲以属东夷。”

这个属字，有联络控制、使之心向归附的意思。下文“以属诸侯”，以及《哀十三年》的“属徒五千”，《哀十四年》的“属徒攻闱与大门”，《哀二十七年》的“属孤子三日朝”，其中的属字意思都相同。

《僖二十二年》“鼓儳可也。”

这个儳字，含有孱弱不整饬的意思。

《文二年》“废六关。”

《孔子家语》中写作“置六关”。查考《庄子》中“废一于堂”、“废一于庭”的句子，也是以废字为置放的意思。

《文四年》“曹伯如晋会正。”注“会受贡赋之政也。”

后文《传》中“诸侯朝正于王”一句的注解说“是朝见天子而接受政教。”《尚书·无逸》篇说“惟正之共”，这里的正字也与政字相通。

《文六年》“陈之艺极。”注“艺，准也。《传》曰‘贡之无艺。’”

艺字，是说纳贡之事都有确定的准则。《昭公十三年》的“艺贡事”和《昭公十六年》的“而共无艺”，其中的艺字意思相同。

《宣二年》“三进及溜而后视之。”注“前进而及于屋溜也。”

溜即是中溜。

《宣四年》“汏辀及鼓跗。”注“汏，过也。辀，车辕。跗，所以架鼓。”

辀这个字，有如同贯革的贯那样穿透而过的意思。《周礼》中记载有足鼓，足也就是跗。

《宣十二年》“略基趾。”注“略，度也。”

略字是丈量、计度的意思。

《昭二十五年》“楚子为舟师以略吴疆。”

《成二年》“匮盟也。”