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第62章 巡视边疆为圆梦想（第1页）
一
每到一地，杨子灿都做同样的事。
听汇报，看实情，解决问题，定下展方略。
他不要虚假的繁荣，要实实在在的数据。
人口增长多少？
粮食产量多少？
百姓收入多少？
犯罪率多少？
学龄儿童入学率多少？
……
有些郡守报喜不报忧，被他当场揭穿，严厉斥责。
有些郡守老实汇报困难，他反而耐心听取，一起想办法。
一个月下来，巡视队的每个人都瘦了一圈，但眼睛都是亮的。
因为他们亲眼看到，大帅不是在走过场，是真在解决问题，真在为这片土地和百姓谋划未来。
二
五月中旬，巡视队抵达贝加尔湖畔的武德城。
这里原为突厥牙帐之一，现在建起了巍峨的“夏神宫”——天神教四大神宫之，也是主宫。
宫殿，依山面湖而建，融合了中原宫殿的庄严、突厥帐篷的圆润、以及粟末地建筑的实用。
主殿高达十丈，殿顶覆盖着金黄色的琉璃瓦，在阳光下熠熠生辉。
殿内供奉的不是具体神像，而是一面巨大的铜镜，镜面打磨得光可鉴人，象征着“天心如镜，映照万物”。
杨子灿，仍然以天神教“神使策恩”的身份驾临突厥大地。
教内高层，早已在宫外列队迎接。
为三人是“三侍行者”，乌童（主管教务）、贤行（主管戒律）、昭热（主管祭祀）。
他们身后，是“驻宫特侍使”（圣女）阿史那卓雅，以及来自各部的支教教、长老。
所有人见到杨子灿，皆右手抚胸，深深鞠躬
“恭迎神使巡行爱喝汗辐照之地！”
声音整齐，虔诚。
杨子灿还礼，然后被簇拥着进入主殿。
当夜，夏神宫灯火通明。
天神教召开了“第三次长老会议”，原本十五人的长老会，因天神教明眸萨吉温璇在洛阳王府缺席，所以长老会实到十四人。
会议在保密状态下进行，持续三天。
第一天，汇总教务。
乌童汇报
“截至目前，天神教在漠北、辽东、西域东部共有正式寺庙三百二十七座，信众约八十万人。其中突厥各部信众占六成，粟末靺鞨占两成，室韦、奚、霫等族占两成。”
贤行补充
“戒律院处理违规教士四十七人，其中十三人革除教职。各地寺庙基本遵守‘三不原则’不干涉政务，不聚敛财物，不排斥他教。”
昭热说
“祭祀体系已完善，四季大祭、月祭、日祷仪轨都已标准化。各地寺庙同时承担教育功能，开设蒙学堂，教孩子识字、算数、常识。”
杨子灿静静听着，不时问
“信众增长最快的地区是哪里？”
“西突厥东部诸部。”
乌童回答
“统叶护可汗控制力下降，各部寻求新的精神寄托。我们的传教士以‘天神护佑草原儿女’为口号，提供医药、调解纠纷、传授农耕技术，很受欢迎。”
“与当地萨满教的冲突呢？”
“有冲突，但不大。”
贤行道:
